0
4 /
DE ÜOODSCHE KRONIEK
BK
1 SIWAN 6672-17 MEI 1912.
digen ‘en praleuden, van nederigeu en trotsehen, van eon-, sèrvatievon e.n modernen, , van meegaauden en opposanten, : van wetëneehappelijkeu en (lommen, van tevredenen en >■ hooger-op-willeiiden, van wannen en -onverschilligen, van . afbreker»*'en opbouwers:, Hij asiet die.groote massa met al die seliakeeringen, zooals ze onder Israël aanwezig, zijn en dan denkt “liij, na oVer het gfoote,. dat die volksgroep tot stand moet brengen?en hij zucht, zucht zwUar en diep .. .. En voor zijn oog diitrollen Mcli d.e tafereèlen -der toe- ' komst.' Hij. ziet Israël naar eigenland komen en daar eerst in kalmte en tevredenheid het Joodsehe pliehtsleven leven. Ilij ziet daarna .de tijden der demoralisatie en af*
• goderij, „de tijden, waarin een Debora én en een Simsdn moeten; ópstaan om weer iets goeds-tot stand tebrengeil. ■ llij ziet den tempel verrijzen in alleii glans en luister, maar . het volk langzaam afwaarts gaan bp den weg van God en Touro af. Eli hij zietbeifEïliohoe en een Jesjangjohoe en .Jirifiijohoe ópstaan. en hun profeteiiwpdrd uitroepen en tevergeefs arbeiden. En - hij ziet den Babylonischen heer-
• seher* het land veroveren en met zijn krijgsdiejmren v alles
overweldigen en de- gevangenen meevoeren in kluisters, het. volk,* dat' drager, .worden zal van de Touro... hij; znelit. ■ JS “ %
Daar beneden in de vlakte,, aan-den voet van den berg staaf bet "volk in, heilige stemming, ih afwachting van waf Jiun*. tegemoet zaf treden n^^^Bboreidingeïi, hun Aanvoerder hun bevolen h'etfft 'Hij staat daarbo^n ,op den, top dichten nevel lieen te staren naar di^Upieii dér toekd En hij /jYr.". . . ziet elk geslacht, met z’n groote
mannen, elk- geslacht met. zijn zwakkeling©!). en slechten.
* En hij vreest: kim dat Volk wei die groote‘zware taak dragen? Js het-'niet te moeilijk voor ze,‘ altijd „jgoed” te zijn, naar Vwoord en de wet van den Ahneester?
Hij ziet ze terugkomen uit Babytonië, eeuwen achtereen wonend weer in Erets Jisroëil, in kalmte en tevredenheid het 'Joodsehe pliehtleve'n levend. Maar.hij ziet daarna de Helle- nbten-dageii komen, hoe veto van-Israëls zonen zelve liet .Jodendom kwaad doen, en ’t volk lijdt onder de matoicMjze kwellingen van den Syrisehen veroveraar. Hij ziet* dn dagen-der herleving, de. bezieling in de borst <ler Makkabeeën en \t herwinnen vaif den bodem des Joudsehen levens. w Muai* lijf ziet de haat en de liefdeloos*
J heid en de tweedracht in Israëls rijk en de Romeinsche , 'lygmonou het land aan alle* zijden binnenrukken en alle. •volkskracht vtjMyinkende„ bloedbladen aanriehtott on uit-
* putton Vat er over is van het volk, dat,drager worden
zal va nile Touro. 4 hij zucht.’.. . „ v
En nog steeds stap daar heboden in'de vlakte aan den voet van tien berg liet volk in heilige, verheugde Mem- ' niing en is miterlijk en moeilijk voorbereid oj^het groot- st ho. dat d»eb zal doorleven.
*• Hij pt 'uit daar bóven op .den uithoek van het vlak op den l»oig «,p en staaft door alle gewolkte heen de toekomst in. ■“
En hij /iet ziej, alle worstelingen, die dat Godswoord - onder iM.ml steeds weer te doorworstelen zal hebben. Hij ziét, hoe uh steeds weer getuchtigd en,opgevoed zal moeten wt)i‘d*-n om zijn opgave* kunnen volbrengen. En hij vreest. *u‘|ée"t f kim dat volk, wel die' tuchtigingen, die smarten doorstaan? Is het niet te veel^voor een volks- 'lichaam, al die-slagen te dragen?
Jhj ziet ze róudzwerven door Klein-Azië en Noord- Afrika en Perzië en Bubylonië. llij ziét ze hier vluchten •en tiaaruitgemoord worden. Hij ziet zé Europa binnen-
• trekken van alle zijden gehoond en verguisd. Maar onder al die-rampen ue Touro hooghouden en alles voor haar opotfere». llij ziet ge de brandstapels bestijgen en neergesabéld worden bij .de yolksoploopeii. En eindelijk ziet hij Óle dagen komen der utierlijke ontkneehting, van goj ijk-burgerschap in de lauden,' dié men beschaafd noemt. Kit Israël komt naar voren onder de bewoners dier landen
; en arbeidt en, streeft, voor kunst en wetenschap, voor welvaart en recht, eh de kinderen Israëls worden erkend hier en daar en gindsclien verder, op vele, vele plaatsen als mensehen, als' broeders. En hij ziet het Touro-woord en de' Touro-daad.... ' ‘ *
Arme, .arme Touro! Hij zucht, zucht zwaar en‘diep. zwaarder'en dieper dan te voren,!.
En. hij „vreest: Zal het zijn taak niet wegwerpen?. Zal , het niet om niet zijn, dat ze hier de Goddelijke stemme vernemen;? Zullen, ze dat wereldbeheersehende woord wel . :
- door de wereld dragen, al kunnen ze het? Zullen ze in waarheid nakomelingen der groote voorvaderen zijn?
. En daar beneden op het' woestijnzand rondom ziet het 4 volk naar den top opwaarfe, nog geheel doordrongen van de in grooten volksröep uitgesproken woorden,: rov*
„we willen vervullen en we willénhooren!” .. *. y.
H ij staat daarboven op den bergrotspunt en dringGmet zijn profetenoog door de misten.heen en-.ziet hoe Israël - de eeuwen" doorloopt, dé Touro vaster of losser in den arm houdend.;..
»En zijn oogen vullen zich met tranen, groot en zw^ar. • als 'de smarten van het Joodsehe gemoed, en ze druppen langzaam neer op d© r^steenen, ,©n vloeien gestadig dén ■ berg af en gaan uit en verspreiden zich over de gansehe - aarde....
Zal het gaan, die taak.op Isfaëls*schouders? '
Daar trof hem een wonderbare stemme„rwfi! Ge wan- ' ^Eobpt? Gij ? 5 Zie <.., - . - /y, “
En door de nevelen heeri breekt de zon een breede ruimte ^ vrij en daardoorheen ziet hij ’t eigen land van Isrkël eh v van rondom stroomen er heen al de volkeren in dichte drommen en komen bij Israël, dat er in de glans der gouden streeft in reine Vreugde en. trouwe aanhankelijkheid woont in leeritig en vervulling van hetTouro-woord, - niet wankelend" of twijfelend, in vaste bewustheid van -zijn— overoitde, eeuwige volksplicht. Eu hij ziet en **ziet.... ja, het hééft de kracht de smarten te doorstaan, het hééft de sterkte zijn taalt te dragen, het hééft de vastheid van ziel in zich, zijn Touro toch «nooit los te laten..'...
Daar klinken stemmen van vreemden klank:... „Wereldheer, wilt ge Uw dochter? de Touro, den stervelingen géven, wezens met hartstochten, met lage verlangens, die : het hoog-goddelijke verlagen en verliezen zullen...;.
..nms. antwoord gij hen!”
„Ö Engelen Gods, het is waar, ze dalen ©Uze vallen en werpen hun ‘edel menseh-zijn vaak weg. maar zoudt gij de Touro voor u willen Hóuden? Zie eens, een der voornaamste woorden der min: „eert vader en -moeder!” Wilt Gij dat. aan vaarden?* „Ge zult niet. moorden”, „go zult niet stélen.”, ”„ge zult niet echtbreken” wilt gij (latwoorif|h|)Uden? Mo eten het niet juist liieifsehên zijn, aan j^e |iet woord eener vaste wet moeten gegeven zijn, die ist haaft Waarde daardoor krijg, dat ze niet met dën. :it zelf-voórtgaanden, natuurlijken gang des levens over- nkomt! Gij kunt niet stelen, ge hebt'geen bezit; Gij kuilt niet moorden, niet ^chtbreken — ge hebt geen lichaam! Er m o e t oni ,die*Tourö geworsteld worden en juist in dat o verwinnen van al den tegenstand toont ze s haar Goddelijkheid”... . *•
Eu dö stemmen zwegen. ^
En hij stond èj) den uithoek van het bergterras en staarde in Me verte, wel mof^uonst^aan in het oog, maar met een glimlach op het gelaat : m de verre verte naar den tijd van Touro-trouwheid en. Joodsehe bezieling, die l nooit meer zou |tfgobrpken worden, in den eeuwigen zonneglans van Goddelijke bescherming en monschelijkheid der menschheid.... Hij staarde- en staarde....
’ En beneden stond het. volk tussehen zijn tentenrijen en zag op naar den omwolkten tóp en de bliksemvuren en*den stralenden glans en wachtte tot het weerklinken zou, om het door de wereld te dragen:
„Ik .ben* Ü w God....”
k i
.r.
<