36
Aus dem Frankfurter Gemeindebuche.
Uns dem Frankfurter Hemeindebuche.
Graetz in seiner Geschichte Bd. 8 *Note G berichtet über iHabbinersynoden in Teutschlattd im 14. und !5. Iabrhunderl. Das; aber aikch im IG. Iahrh. eine Versanunlung von Rabbinen: und Porstehern deutscher Gemeindeik ftattßefuubeu fiat, mar bis jetzt unbekannt. Es dürfte daher von Interesse sein auf eine solche hinzuweisen. Vielleicht gelingt es auch, Veranlassung unb Beschlüsse derselben zu ermitteln.
In einem ziemlich unbekannten Buche, betitelt איר הישר *), ist ans dem Frankfurter Gerneindebuche ein Beschlus; des Vorstandes vom Jahre !( ג־ ב׳ שבט שפג״ל er) unterschrieben : אש* בר שפעון הבה; החותם בפצוה קהלא קדישא בה יצ״ו mitgetheilt, der folgendermaszeu lautet:
פה שהיה תא שיהיה. ראה זה חדש היא כבר היה לעולמם, הלא המז דורות ה־אשינים כל חבפי לב נשאי לבן הבינו והקנו ואפת גזרו שבל רב י פ ו ר ה *בים או יחידים לא יגזרו ולא יחריפו חוץ לב"ד שלהם אל ב ״ ד אחר . . . איל גם זאה גזת בגזירה חפות־. ובגזירה נחש שבל ה ח ר פ ו ה והעינשין שיבואו חוץ לב" ד אל ב״ד אחי־ שיהיו דבלי הפענשין ההם בטלים בחי־ס הנשב־י יבאץ נחשב ילא יהא לאיהי איש אש*־ הפה בקשי לענוש שום עונש אי הבדל פערה קדושים.
ואח״ב בשנת ש " ב בההאסף ראשי עם יחד חבפי ובתכי אשכנז ל ה ק ן בדקי
וי Das Buch, herausgegeben von einem: אהרן שפעו; כ״ר יעקב אברהם זלה״ה פק״ק קאבנהג; , gedructt in Amsterdan! im Siwan 520 (176!)), enthält eine Sammlung von Responsen der angesehensten Rabbiner jener Zeit (darunter auch Jacob Emden und der Verfasser des שאגת אריה ) inAngeleg - beit eines Scheidebriefes, der in Cleve ausgestellt wurde, und dessen Gütig von den Rabbinern zu Frankfurt und Mannheim angefochten wurde.