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L'Ebreo preso per le buone overo discorsi familiari et amichevoli fatti con i rabbini...
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Santissamo Padre. [...]
Laurentius Parensi Rector Generalis Congregrationis Clericorum Regularium Matris Dei. [...]
Al Christiano Lettore
Discorso I. Il tempo della v enuta del Messia prefisso nelle sacre Scritture, e nel Talmud.
5
Discorso II. Il tempo prefisso alla venuta del Messia, è digià passato: onde è necessario, che sia venuto.
16
Discorso III. Giesù Nazareno venne nel tampo determinato dalle sacre Scritture, dalle Tradittioni Giudaiche, e dalle Sibille.
25
Discorso IV. Essendo nato Giesù Nazareno quando doveve nascere il Messia, & avverandosi in lui quanto fù predette dai Profeti del Messia, non può dubitarsi che eglisa tale.
44
Discorso V. Le predittioni del Messia non devono sempre prendersi secondo il suono della lettera, ma secondo il senso mistico, & allegorico.
67
Discorso VI. Si tratta delle felicità che doveva portare il Messia con la sua venuta al popolo Ebreo.
89
Discorso VII. Il Messia venuto prima ai Giudei, ma principalmente per le Genti.
97
Discorso VIII. Se Giesù Nazareno non è il vero Messia non è più alcuna vera Religione nel Mondo.
119
Discorso IX. Concedua la verità della Religione è necessario concedere come veri tut'i dogmi di quella.
147
Discorso X. L somma perfettione della Religione Christiana dimostra essere il suo Autore il ver Messìa.
179
Discorso XI. Con molti altri argomenti si prova la verità della Religione Christiana.
191
Discorso XII. La Religione Christiana confermata da Dio con miracoli.
221
Discorso XIII. L'esterminio del Popolo Hebreo prova chiaramente Giesù Nazareno essere il vero Messia.
256
Discorso XIV. L'inganno de falsi Messi prova che Giesù Nazareno è il vero Messia.
282
Discorso XV. L'ignoranza, cecità, & errori dei Dottori della Sinagoga, provano, che Giesù Nazareno È il vero Messia.
Indice delli Discorsi.
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L'Ebreo preso per le buone overo discorsi familiari et amichevoli fatti con i rabbini di Roma intorno al Messia / opera postuma del Lodovico Marracci
Date
Roma
1701
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