Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der abendländischen Juden während des Mittelalters und der neueren Zeit.Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden in Italien während des Mittelalters / von M. Güdemann. Wien : Hölder : 2(2011) / von M. Güdemann. Wien : Hölder, 1884
Content
- PDF Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden in Deutschland während desXIV. und XV. Jahrhunderts
- PDF Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden in Frankreich und Deutschland
- PDF Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden in Italien während des Mittelalters
- Title page
- Stamp
- Dedication
- Vorwort.
- VIII Berichtigungen.
- IX Inhalts-Übersicht.
- 1 Einleitung.
- 9 I. Der allgemeine Bildungszustand in Italien in den ersten Jahrhunderten des Mittelalters. Allmäliger Aufschwung der Wissenschaften. Anfänge einer jüdischen Wissenschaft. Lage und Beschäftigung der Juden. Ihre Beziehungen zu den Christen. Zustand der Sitten. Hybride Sagenbildungen.
- 56 II. Zustand der jüdischen Wissenschaft in Italien, verglichen mit dem in Spanien und Frankreich. Allgemeine Bildungsverhältnisse. Der Lexikograph Nathan b. Jechiel zu Rom. Spanische Einwirkungen: Abraham ibn Esra und Salomo Parchon. Der Reisende Benjamin von Tudela in Italien. Griechische Juden. Beschäftigung und Stellung der Juden. Das Färberhandwerk in den Händen der Juden. Jüdische Aerzte. Jüdische Bankiers. Juden am päpstlichen Hofe. Papst Gregor VII und sein Freund S. Pier Damiani. Alexander III. [...]
- 84 III. Neue Erscheinungen eines neuen Zeitalters. Das Jahrhundert der Contraste. Innocenz III. Die Ketzer uind ihre judaisirende Richtung. Die neuen Orden: Dominikaner und Franciskaner. Aufschwung der Universitäten und der Wissenschaften. Wissenschaftliche Beziehungen zwischen Juden und Christen. Die scholastische Theologie. Thomas v. Aquino. Kaiser Friedrich II. und seine Stellung zu den Juden. Die gelehrten Juden seiner Umgebung. Allgemeine Charakteristik des italienischen Judenthums.
- 108 IV. Die Blüthezeit der hebräischen Poesie in Italien. Die Gemeinde zu Rom. Immanuel b. Salomo. Seine Exegese. Giordano da Rivalto. Achtung der wissenschaftlichen Bestrebungen der Christen und Heiden bei den Juden. Christliche Unkenntniss des Judenthums. Immanuel über Studienordnung und Bedeutung der Wissenschaft. Seine Dichtungen und seine Nachbildung der göttlichen Comödie. Sein freundschaftliches Verhältnis zu Dante und dessen Freundeskreis. Seine italienischen Dichtungen. Die Joab. Juda Siciliano. [...]
- 148 V. Die Blüthezeit der philosophischen Bestrebungen bei den Juden in Italien. Die Juden als Uebersetzer. Die Arzneiwisseschaft bei den Juden. Arnaldo de Vilanova. Die jüdische Wissenschaft im Dienste dreier Könige. Das Bildungsideal des Zeitalters, vertreten durch die Philosophen Juda (Leo) Romano, Serachja b. Isak, Jakob Antoli, Moses aus Salerno, Hillel b. Samuel. Die Mystik in Italien. Abraham Abulafia. Menachem aus Recanati.
- 183 VI. Die Blüthezeit der Talmudgelehrsamkeit in Italien. Jesaja da Trani und sein gleichnamiger Enkel. Zidkija aus Rom und sein grosses Ritualwerk Schibbole haleket. Die kleineren Ritualwerke. Die Moralliteratur. Jechiel ben Jekutiel aus Rom und sein Sittenbuch. Andere Sittenlehrer.
- 205 VII. Das innere Leben der Juden in Italien. Erziehung und Unterricht. Leichtlebigkeit. Spiel und Tanz. Tafelfreuden. Die Frauen. Kleiderluxus. Die Ausschweifungen des Zeitalters. Aberglauben. Jüdische und christliche Stimmen über die Gebrechen der Zeit.
- 226 VIII. Das Leben der Juden nach aussen. Wissenschaftlicher Verkehr zwischen Juden und Christen. Religionsgespräche und Controversen. Salomo b. Moses b. Jekutiel. Jakob b. Elia. Judenbekehrung. Juden als Aerzte, als Handwerker, als Kaufleute. Der Wucher in Italien. Juden ohne Abzeichen. Urtheile über Juden bei den nationalen Schriftstellern. Boccaccio. Ser Giovanni Fiorentino. Scchetti. Aberglaube. Die Päpste. Die Juden bei den Wanderpredigern. Giordano da Rivalto. Bernardin von Siena. Roberto da Lecce. [...]
- 268 IX. Die Juden in Sicilien. Ihre Verwaltung. Ihre Zusammenleben mit den Christen. Ihre gewerbliche Thätigkeit. Ihre Vertreibung. Ausgang des Mittelalters.
- 293 Noten.
- 342 Nachträge.
- 344 Personen-, Wort- und Sach-Register.