פיקא ר,ב דדשר פרקא
ױםהדותאעד נײ ױיע אורובי הױא שט וכג־־ה כגהר פ׳־מע פהאוס ג יהשלוחי ב״ר של נועלה אצים וכיניהרים ר־'הני>הו ליתן דין וחשכיז על כל רבור וםעשה וםחשכד־ל בלתי ױיתר מאוטה • אוי ל:ו טױם הרין ײי לגו םױם חוכחת וכל לכ ױדע מרת :פשו סה שםרר בהק״בה והבעיס לפנױ בילרוו־תו וכוקנותו במקוםגלויוכמקים נשתרכילפגי הק״בה הוא הכל גלױ וירוע וכשעת הדין כולם עומרים וםעידים בפנױ כאיזד־ , , ױם ובאי־ה שײה נעשית היעה ובאיזה המקום ובא יראו־ת מה שמצאתי כתוכ נספר אותױת רר׳ עקיבא כי יש מלאך א , עוייד סמוך לרקיע הראשון ורואה מעשײ׳ של בני אדם ומכדױ לטלאך אחר ואוהוהםלאך השני מכרױ הכרהלפני פרנורא קרישא (ר״ל)(פדוכתהקדש) ומחמת קול כױזזר־־. נאם ש־ני ארם עושין עבירות מתיחקים שם כלהמלאני׳שױצים לומדשיי־העד^שמצהדיןאת המקום כסנילות־ אוילנוק״ו אם םחםקום שש־וסעין כױז קול הענירה הפלאכי השױ־ת סתדחקיכ וםטהרים הםקוםות ־ וםכ״ש שיש טוםאד־, באותו הםקום עצמו שנעשה כה העבירה • וק״ו הכן ארם שעושו־ד ענירה כעצסו • ו•) יאמר הכן ארם יתמדמר לכי כקרכי וי ל־יי אין לי תדיפה עיד • שהיכתי לחטוא לפני הק״כה •(י)אדרב׳ תחשוככרעתךכיה׳^־ײשר־^הוא מלך רחםיפכפױױרױ פרושות לקכ׳תשוב׳ובפרט מענלו ונהלהו ותינ׳כשיקח האדם פנאי לעצנױ ומתנורדכך אזכװדאי •)היפיהיה כעזרו לנריר
גרר
דן׳ דזדדן^ךן יסדארץכונזשמיםבחבוגת •מקראזה י נאלהודיע שעיקר תפארתההנםד־.
יהתכונה הוא נשהולידו והצמיחו דבר שיש נו תועלת וישוד זמקוי ובזאדת ״יההלל״החכם״ויחפאר״הסניז כשפועד־' נחנמתו ובינהו מה שגזוא תכלית גחל ותועלת לנשמ.־תו י החצוכה מחחה כסאו ככורו יתביך • ונתנה האדיכס אישר הוא קרוץ מחומר ניי לקשט בקישוטין נאים • ומ־־ץחייכש נמעשױ הטוכים ונדרכױ הישרים ולהחױרה א־ס־יכא הזסן פקודתה יטל נשניה לשוב נשמ׳הצייקי׳כעוז ובחרױועל חבמה זו'נאמ׳והחכניהתחי׳אה נעליה םשא״בכשמולידכחכםחו רכױם שאין כהם תועלת בי אם תוהו והבל ודיק והנוף יהיר־. כלה ואבר וכל חאותױ והנאותױ כלא הױ מה יתרון כחנמה זו ואע״ל כשהאד׳כוליר נהכםתו פינילת שוא ושקר וענייניככ רעיס ומקולקלים שלא כרין ורת תורתינו הקרושה או עישי־ת נתמים ופגם כהכטהו • אױ לו לאוהו החכמד־, אױ לו לאורתו הכינההגירם לגשניה רילית צער נלמליבש קשיבס ומרימ זיסוױ׳— בניהנם ונרחית מפרגורא קדײשא כחדפה ובבושר־־. גױיה״״כעצההיעוצהלכל מיא־סרבשם ישראלינונד־־, להבניע לבבו הקשה ױקה פגאי ל־יעצמו ל־יהתבורר במקוםס מוצנעשתפוי־^עלױ הננער־, גדולר־, ואימו־ז ר־ק״בו־־■ ױױנזיכ ביבױ ושנותױ אשרכנר ענױ וחלפו והױ כלנא ו־־,ױ וכל ױם וױכ^ זמגו םהקצר ומר־י״קרג אל ױם הפרידה שהיא
1 }' יםי אדץ כינןשמים כחכונה. דו 5 ויו ט״טש דו ן.צוט ב״ה הט ײיט(ח 5 ײה)ן.ין.רונד פעטט די ערד אונ׳
רים הי><} הצוט ער רעכט ן. 5 ערטין.ט >ויט (תכונה) - דו הקב׳״ה ווין וו״ון רילז 1 ״ט וולוט ער ניטקפן הלוט ד 6 ו דילו עיקרטזזה״ט 3 ון חכײה וו/נונה לויוט ■ (כטהו)ידווה 3 יויחו) ווצןדערווענט קען עסווצוט ן.ווינן וויט ו״)(חכ>וה יוהכונה)ףן/ צו״ן וצוךדט צויהק הע)פט צוין ו״ןכרערפניש צוונ׳ו״נר טפרצו 3 ונן_ דטצויוט ו״נן קינירצוונ׳ דטצויוט דער (יטוד ויוקור) וועןדר ײענטווצום ביוע) צ/יוײיטו״ן^חציוהותנונה ײה טהו 5 תכ)יו/!;םיותו) ײוו ער ^ידענקן דלזטו״ןנטינהאיוט לזרויו ן.ינוײן ווצורן(יזתחת כשצז כנוד ם) הק׳יה) • צוונ׳ ווען דיצו נםײה ײוו 5 ון היײ) ניררן 6 ונ' *'* 4 ין לוין ן-ו^ £ון ײענםן דר רצו צויו(קרו׳| ײחוײר)רם צויוט״טםדר ײענםקיוט ניםצופן פון צו״ןםרצו) ערד • נון ווען רר ײענט פרזכןצויוט צזונ׳ נק)ײרט דיצו נםיוהיויט היפס• ק)״דר דם ו״נן(>י 3 ות וײעםיק טוניכ()צוונ׳ן.יט שטע׳ן 5 * י | 4 >טן ״ע 4 • נוןוועןוייןעיוקפקודהקויוטדוער י־יצו נטיוה זוידר ײוו(יווטר!םײיק ) ו״ן()ידי הקכ'׳ה)צווו צויוט ויך הקבי׳ה אונ׳ף)׳ ױ)צו 5 יק ײטװח קעןױן רי וע)בי 4 י נםײה ציונ׳ )צווט ק״ן(נת קו))צוויו 4 ין צוונ׳וצון.טדען פטוק(והחכײה תחיהצז* בע)יה)דטקיוט״טטדר ײענםײ'טו״ן(חכײד,ותבונה) הט ער יוחיה 4 יוועון צזת כע)יה די נטײה וזערט וזידד יויט ^רוטי פר״דן צווין 2 טטין (תח״ת הײתיק) (יוה םצוינו כן)(־־׳'< 6 נר ווען דער יזענט בק!״דט ו ׳ן(נטי<ה)ײיט וקכין ווצוודי נטיוה ק״ןנו׳ן רערעוןהט צוונ׳ 4 יט)דטרנרהייט נצזך (תענוןױעוה׳-׳י) ײיט עק 3 ת עכירוי׳,)ווצוס תוהו והנ))ו״נן צוין יוענםין צווין.ן קבר צוין( הט׳י) יױוי^ן ו״גן ויצו ן.רוםי(עניר 1 ת)דען רר יוענט קצון ניט וזים ן ווצוו ק)״ני צוודר ווצזס ^י-וםי (ענירות) צויו צוד^ צזוו צו״ן (חכיוה)לזיי 4 י 5 י 4 כ 1 4 ״צורן(ײה יתרון )חכײה)דס צזיז ט״טט ו/צום הט דר ײענם!-*ווצזונן ײיט ו״נ• ניו•(ײעטיקזתענז 4 יק)צוונ׳ ו״ן חכיוה ל״י> 4 )' 4 ט צווין ? ניו(יצו וו)ווען ער טון(מענו 4 יק) נציך 4 יט (נעה׳ו) הט ערצו״ן(עונסויוכ''ם)ווען ערנצזן 4 יט(פעו)וצ 4 םוצז) ק/נ' נייי(עניסת כ^זן רני)ותו)טון הרעונות וײםירזתוטקרי ע;יניקרעיק)טוט/וצזשניט צוונורן(תורה הקדזטה)הצובן וזי) דו ײצזכטררײענט וויט ו״ן(ענייניק וזגנ רות ( כז/ײיק) פ)עקן צ/ין די (נטיוה)צוונ׳ ווען דר יוענס טטערנט וויי ויינר (חכײה)וו״ ו״נר(תכונה)זויצו ער פר נרקבט הט צווי^ רי ווע;ט רען ערועיכםט לויו (ן.ורכן) רו ו״ן (נטײה) 4 רוטן( 3 ער)הס קונ׳קעןנ־טקזײן 5 ר דען(כטצז הכבוד)רע) די(נסײה) ײוו ודדר(ײ 4 ו) 4 ))ו/ערןדט צויו רי(נטײה) די^רעטטי^יםוריקוצזת׳׳׳ב^קויוט ערפט (כו^ עקהנטױה)צוין( 4 ־הנק)יוונ' ײוו צז״ן{מנן.י 3 ״ט צוו־ו דער(ײחי 3 ה פ/| 4 ׳׳'ע)טטין(זטצזרחרפות)ןוצונדי(נםײה)ײו• צ/״ןנעײןצויו• צויןצויררעכטצוורטקוײט (ע׳'כ) 4 ינ צויך (הײחנר הטפר הוה צויין ע 3 ה צויט) 5 כן יהורי הן צויט והן צוםה הן בחור ונתו)ה) ײצוכ י"| 6 ריק צורררייך יצו) *ין (<ור> 4 )ו״ןוויצו צויןדיון(פרק)וו״טר פר ײע)דיט צויוט דם צויט)יכר ײענים יצו)נצורצו״ן ק)ייני ה)ביפירט)(םעה) 4 יצוןצוץ
א ב ג 2 ־צו״ן