#■*י
ייז על אהרן(בגדיי הא למדתשלא שלסקיליש אהקיכניי אלא בהזא׳הדם* ויא 0 ר משה־אל אהק יאל בכיי בשלן את הבשר פתח אקל מיעד ישם תאכל( כמה שנאמ להלן יאכל אהרן יבניי את בשר האיליאתהלקם אשר נסל פתח אקל היעד יכתי׳יהכיתן ככשר;כלח כאש יסיףמלחד שהמליא? מיקרי ן לשריפה • (מפתח אקל מיעד לא תנא( ז' ימים מכאן אמרי בכ״ג כאדר קרב מיליאין כ' יג׳יז' הלי ל' כאחד בכיסן שלמי המיליא ס • כי ז' ימים ימלא אתידכס כל שבעתימי קמיליאיס היה משה מעמיד המשכן בכל כיןד יבקי מקריב קדככיקיי עלי{ יעסלקי כשמיכי העמיד( ילא ת פירקי • דבי מסי ברבי יהילה אימר אף כשמיכי קעמילי יסלק; כאשל עשק כייס הזק כיה ל י/ לעשיתלכפר עצינסאמל ליה כפרה ןיתקסל . עליכם עד שיחי( המתים•
תקי 13 3 ? את יבא אהרן אל הקדש כמה שאמיר בעכין . ז ןל(אפ , לאשי| המליאיסהת אהרן פירש שבעה ישדשייס
אחד(משה רבי׳מסיר לי כל ז כד י לק בבי בעבי,דה אף לחחתכ״ג פירש 1 ס ״א לחנכו ימשמש מס אחד ישני תלמידי חכמים מתלמידים של משה לאפיקי נחקין מיסלין לי כל ו׳כדי לקבכי נעבידה הכאן אמרי ז׳ימיס ק<דס ייס הכשילה מפרישין לג מביתן • יכשס שמפרישין לג מביתי כך מפיישין כהן השי?־♦ אתהפרה ללשכה שעל פד הבירה נפזכה קזלתת יאחד זה הזין עליז בל כל ז׳מכל קסאזתשהיי שס אמלתנכנשי מיס תקתדס(אזמל כאשל פשה ביים היה ניה ללעשית אלי מעשה פדת-לכפר אלי מעשה מה הכפירים - האי כזאתמיבעי ליה לניפיה בפר בן בקר לחטאת ■אס בן ככתיברחמנא בזה האי גיאתשמע מיכה תרתי •מאי יאימד(כי תימא ייס הכפירים קמא היא דבעי פרישה כדא&כחן במיליאיס אי כמי לג קמא היא רבעי פריש' אכל יזם הכפזלי׳דעלמא לא תא שמע כאשר עשה ביים הזה כיה יי לעשן' לכשר עליכם • י ופחךן אהלמועדתשביממסילילהשבעתימיס יתרי דבייס קל יקימר אס המקיים לברי לי כך המקיים דבריי של מקים על כל אחת כמה יבהה : ייעשי אהלן יבכיי מלמד שהיי אסלן ?בכיי ששים (שמחי ס ששימעין דברים לקבל משי משה כשימעץ מסי הקדש לכך כאמל ייעש אהלן יבבי י את כל הרבדים אשד נזה יי׳ביד משה כלי שליח לשילקין כדיהעניה.לעישכנטמ:
ת־ית כהני©
ייקרא לבה
£ במס השמיני חכמת נשים בכתה ביתה רבי אבא בל כהכא
יי* פתל קריא באהל מיעד תכמיתכשיס בכתה ביתה זה בנלאל
יימלא איתי חח אלהיס בחכמה • קכבהעמלדיהשכעה אלי שבעת ימי המיליאיס הלד כי שבעת ימים ימלא אתידכס • טבקה טבחה אלי הקרכמת-מסכה יינה אלי הנסבים •אף ערכה שלחכהסידזר לקס קפכיס שלקה כעחתיה תקרא יה השה הלד(יהי ביים השמיני קיא משה: עס חסיד תתקשל לגי נחמיה סתר קריא במשה בשעה שבא
בקסידיתבא הקלה עמי בחסיחתבשעה שבא כעקתימיתבא הקדיש בדיך היא עמי בעקמימית; אימתי בא כעקמימיתבשעה שאמר יאמרי לי הה שמימה אמר לי הקדיש בחך היא זה שמי לפי שעה אהיה אשי אהיה • אימתי בא בתמימיתבשעה שאמר לי הראני 3 א אתכבידךעה כתיב תמן אני אעביר כל טיבי על פכיך־אימתי נתברר על עסקיי בשע שאמ׳לז לכה יאשלהן אל פרעה אמד לי שלח נא ביד תשלח :
ת?!כ א 0 ר רבי שמיאל בר נתק כל שבעת ימי הסנה הי ה
י הקדיש לה יתפתה את משה שילך בשליח ׳•תן
לאנדים הה׳׳ד גס מתמזל גס משלשם גס מאז דברך אל עבדך הלי ששה בשביעי אמר ליה שלח נא ביד תשלח אמר ל; הקדיש בדיך היא חייך שאני ציריה לך בכנפיך • אימתי פרע לי רבי ליי אמר כל שבעת יהי אדר היה משה מבקש תפלה יתחתיניס שיכנס לאק ישראל יב&ביעי אמר לי כי לא תעביר את הירק הזה: דבי קלי. י אמר כל שבעת ימי המיליאיס היה
משה משמש בבהינת גדילה כסביר שלי היא בשביעי אמי לא שלך היא אלא של אסרן היא הדה היא דכתי׳דהי ביי© השמיני.כל מקים שנאדהי איני שמחה שבאיתי הייס מתי נדב ואביהל!יקבי ישראל •אמר דפי עקיבא במשלג ישראל כעיף מה העיף היה איני סירת בלא ככפים כך ישראל אין *כילק לעשיתדבר תי׳ן מזקניהם • אמד דבי יגעי בן חלפתא גדילה זקנה
*ו
לן כל דבי ידבר שאין בי מציה להקים •עירית יש בהן מציתהרבה תרימי' ומעשיית קלה נבכיייס הלקט יהשנקה יהפאה שערי בתים שערי מדינית ים בהן מצזקלמקיס שנאמד וכתבתם על מייזיתיגי/ בגדים ים בהן הנייו למקים לא תלבש שעטנז טליתיש בי מניה למקלס שנאמד גדילים תעשי* לן• בהמה טהזיה יש בה מנזה למקים שנאמד כל הבכור יגד• בהמה טמאה ים בה ממק למקים שנאמר יפטר המלל יגי' • חיק הגדלה במדבר והעיף הפלדח באדי קזקיד עליהן הכתי׳אס ימאז לידך לא יקי קקישרין מניה שנאחר אשד יניד ניד קיק זגי׳ישאר בהמה יחיה שלא פרט הכתיב שמן עסאן כלל אך כל קלס אשר יתרים איש ליי׳קדשי מקדש קדשי גבולין גלז קדם יש בקן מעלל׳ע״ג מעלית• כינד פריס הכשרפיז ישעלי׳הכשרפין אהל הכתיב יקי דמם יאימיליהן למזבח • עילה כילה כליל לאישים אמר תכתיב יהא עירה מתנה לכהכי' שלמי׳הכאכלין לבעלים אמל הכתיב יהא עילה מתנה לכהניס • שלמים הכאכלין לבעלים אהד הכתיב יהי דמן
ואיהזריהן למזבח לכך נאמר ייקח את החלב(את האליה החיה ישיק הימין היתה תחמתן למזבח(יק את הכל על כפי אהרן יעל כפי בניי • יכי כל קקרבכיתכילן ביתנק לידי נעלים אלא ללמדך היאך משקין ימטהרין את היילדית יהטהלין אתהמנידעין • ייכף איתס תניפה לסבי יי היא הדין ללמדך תכיפתהקרננית:
תקיז ויקח איתסמשהפעל כפיהם היא הדין ללמדן " י היאך כהן ניטל הנקה העל ידי סיט׳ימכיל•
טליאיס הן לריח מסיח הלמד פההליאיס קריין ליח כיקזח • יקרי דבלים קל יחימי מלך בשר ידם קנה לי איה׳יעשה לי ייס טיב מלך מלכי המלכים הקדיש כדיך היא שהעמיד לי כחן על אחת כמה(כמה • ייקח משה את המנקה (יניפה( מניפה ליי' הלמד שאין הקדיש במן קיא מקפח שכר כל בייה יכן קיא אימר מי נס בכס ויסגוד דלתיס לא תאיח מזבחי חנם (גי'• .מאיל קמליאיס למפה היה למכה יהדי דברים קל יקימ׳ימה אם מי ששימש בכסיכה גדילה שעהאקתכיטל לי חלק בכהיכה המשמש בכהיכה לעילם על אחת כמק יבמה ■
חקיח מלואים כתיב בפלשת יאתה תניס • אמל רב משה דביכו כהן גדיל היה יחילק בקדשי שמיס היה שנאמר מאיל קמליאיס למשה היה למכה • מתיבי יהלא פכקס היה עמק יאס איתא לימא יקלא משה היה עמכן• דילמא שאני משה דטריד בשכינה דאמל מי השה בהשכמה עלה יבהשכמה ירד מתיבי לחם אלהי( מקדשי הקדשים ימן הקדשים יאכל אס נאמר קדשי קדשים למה נאמר קדשים קלין(אס נאמר קדשים קלין למה באמי קדשי קדשים אם נאמד קדש* קדשים(לא נאמר קדשים קלים הייתי אזמר קדשי קדשים קיא איכלשהדי היתיי לול ילהס קדשים קלים לא יהא איכל • (אס נאמר קדשי קלין ילא נאמר קדשי קדשי׳הייתי אימד בקדשי׳קלי׳יפא איכל שק קן קלין קדשי קדשים צא יהא איכל לכך נאמד שפיהם • מאי ור לאי משה לא בבמה יכדברי האימר יש הנקה בבמה מתיבי מריס מי הסגירה אס תאמ' מסה הסגיר׳זר יהזא אין זר ריאה אתהכגעי׳יא׳^אתרן הסגיר׳אהיןקרי' קיא(אין קייב ריאה אתהכגעי׳אלא כביד גדול חלק הכיט׳למריס באיתה שעה אני כהנה אני מסגילה אני קולטה יאכי פירטה קחני מיהא משה זד היה • אמר רב נחמן בר ינחק שאני סלאיתנגעיס דאהק ובפיו כתיבין בפרשה ימסל המניתהמיליאין היי באזתבמנה של יעלה קלזתירקיקין ורבזכה • מכאהכי מילי אמר רב קסדא אמר קיא ימסל קמניתאשל לפני יי'• בשלמא סליתרקיקין רקיקין סלתלקס שמן מאי כיהי לאי רכיכה • מתקיף לה דבינא (אימא מנקתא דמשמא אלא כדדריש רב פחמן כתיב נפסזק יה קרבן אהרן ובכיי: חזה 0 התפיסה ת״ר אי זהז חזה שיזאה סכי האק למעלה עד הכרס למטה על הניאר יחיקן שני נלעיתמשתי לפנית הילך והילך זה היא חיה הביתן לכהכיס: ויקח משהמשען המשחה (מן הדס אשל על המזבח שלשה דמים האמירין בפרשה אין חמין זה לזה קראשיןטעיןששמתכית: השכישתיס• והשלשישלשעשרה• היאשין טעין שש מקנית זריקה ימתן מניב הזיהוחיסיי יציקה יכפרה • השני סתיס זריקה ימתן הביב • והשלישי שלש עשרה טעזן סש עתן כהיניתשלש באהרן ישלש בבכי י • ויש אימריס תשעה שלש באהרן ישש בכיי • ייש •אומרים חמשה ע 6 ׳ל שלש באהרן שתים עשרה בארבעת בכיי שכאעל אלה שמית בכי אהרן הכהכיס המשיחים אשר מילא ידם לכסן• טעין זריקה לגבי מזבח טעין שש הזייתשלש באהין ישלש בבכי( ייש אימלים תשע שלש גאהין ישש בבני? זים אימיי׳סעש עשלה שלש נאהין ישתיס עשלה מניו
לין סרק אלי טרפית לתההכים