כהר

שכיהן כאלזתתלמ;ד לומר מכה אדם ממת(אפילי אחד מה© יכזל הכם (לא עשה בהם קבילה יהא תייכ תלמיד לימד מכה בהמה מכה אדם מה מכה בהמה עד שיעשה בה קבילה אף מכה אבי( (אמי עד שיעשה בהם חסלה יכילהיכסלאזד המיתה יהא קייב תלמיד לימל מכה בהמה מכה אדם מה מכה בהמה בחייה אף מכה אביי(אמי כקייהן משפט אחד יהיה לכס כדיכיכפשית כך בדיני ממזכי׳מה דיני נפשית בדלישם (חקירה אף דיני ממימתבדרישה (חקירה אי מה דיכי כפ&ית בעשרי' (שלשה יכיל אף דיני ממיכיתכן(מה דיני כפשיתמיכץ על פי אקד לזכית ע לפי שכיס לקיבה יכיל אף דיכי מעינית כן תלמיד לימד עין תקתעק סכ הל לבה *דיני מעיניתבשלשהקדיזטיתמשזסדדבי קכיכא דאמל׳תילה לאשי אקדדיכיממיכיתאקד דיני נפשיתבללישה יקקילה שכאע׳משפטאקד יהיה לכס ימה טעס אמדי ליפי ממיכית לא בעיכן דדישה יקקילה שלא תכעיל דלת בפני ליין אלא מעתה טעי לא ישלעי כל שכן שכעלתדלת בפני לליין אי הכיתלתי קתכידעמזכיתנשלשה קדייטיתגדליתיחבלית בשלשה מימקין יעיד שלשה שלשה למה לי ^א אמל לבא לעילם הכי קתכי משי© דלבי קניכא לב אסא בדיה דלג]איקא אמד מדאימיתא קד כמי בשל דכתיב בצדק תשפיט עמיתך אלא משים יישבי קלכית אטי בתלתא מי לאהיי משבי קרנית אי איפשר דלית בהי קד לגמילאלא מעתה טעי לאישלמיכלשכןדכפישייישביקרכית דביאלעיר אימי עדי© זיממין ממיכא משלמי מילקא לא לק( משים דלאי בכי התלאה כיכהי דמתלי בהי, אימת כתלי מעיקל׳אמלי אישתלין כתלי בהי כשעת מעשה פלשי(לא

מסהלי כתלי בהי לבסיף מאי דהיה היה כתלי בהי נתיך כדי דיביל אי כתלי בהי מעיקלא יפי למייכקי למיד זכי לא מתלין בהי לא קטלין להי מי סיכא מידי דאלי איכה( בעי קטיל בלא התלאה דאיכהי בעי התלאה הא בעיכן יעשיתס לי כאשר זמם לעשיתלאקיז יליכא(אי אמלת בן גיישה יסליצה דלאי מכאשל זמ© איתלכי ליבעי התדאה ^ייי קי** משסמ אי זד יבמזי׳ יהיה לבס משפט השיה לכלכס. *אמר רבי חייא בל אבא אמד לגי לאשו ייחכן גל גליך שלשה משפט כתיב משפט אי זד יהיק ל כס כגי תימן

וי^יבר 0 משה אל בכי ישלאל ימציא( את המקלל אל מחק למקכה זי היא שאמל( מלמד שבית דין מבפנים יגיתסקילה מכקדן (ילגמי איתי

(לא כסיתי אבן מצמד שאס מת באבן אחת יצאזבכי ישראל עשז כאשל ביה יי אתמשה אף לסמיכה אף לדחייה אף לתלייה אף באל תלין כנליע על הע׳ן בעילש הזה בעימתהיי כמסיק למיתה אבל לעילם הנא בלע המיתלכצת(אתס הדבקים סי׳אלהיכם חייב בלכס המס

פרשת בחר סיני

וילכר "'אל משה בהל סיכי לאמר אמר ר׳אלעזר הקפי

כתי׳שיקיי עמידי ששעייסדי׳על אדני פו העמיד הזה יש ל( כיתיתמלמעלה(בסיס מלמטה מה כתיב למעלה מן העכין ישבתה האלק יא קל כך פרשת היזבל יספר תלן שבע שבתית שכיס אס לא שמל שמיטיתימבליתא( אס לא שמל אחד מהם סיף שימכיל כל אשר לי שכ׳יכי תמכל ממכל יכי ימיך אחיך עד שעיכ׳את עצמי.יכן אתה מיצא ילמיה בשביל שקללי את השביעית כמכלי לגייס שר' ייעל עליהם מלך בשדים אמל הקדיש כליך היא למשה לאת היאך כמכלי' למיס כשביל שקלל( אתהשביעיתאמר לסכי( לביני של עילם לא כךאמל' זבי ימיך אחיך קייס מה שקיאתאיתס אקי(לעי יכי ימיך אחיך(מטה יד( עמך כשתמזט ידם לפכי נבזכד נצל כביכיל שכיכה עמה* שכאמ׳למעככם סילקתי בבלה י ?תחזקתבז תפיס עמהס בדין שלא יאנדי גד יתישב יחי אקיך עמך אף על פי שהן כעשים גייס בבבל אלא יחי עמך אמ׳לי הקדיש בליך היא בעייכיתיהס אכי מיכל את ביתי שנאע'יאיש כי ימכזל כית מ(שכ יה ביתי של הק״בה שהק״בס אימי זכי תזיגיד גל יתישב יד גל זה כביכד כצל יתישג זה עלכיתמדי ינמכל לגי יתישב יה מלכי׳יין אי לעקר משפת גד זי מלכיתרביעית אמר משה לסכי הקדיש בלזך רביכי של עילם למט כמסלי למלבייתהללז אמל ליה מפני שמחללין אתהשביעיתשכאמר ייגל אתהשאריתמן האדן עד לכתה האק אתשבתיתיה כל יעי השמה שבתה עד מלאת שבעים שכה לפיכך אמד הקליש בדיך היא למשה דציכךשלא יגלה הזקילס על השמיטיתיעל הייבלית היא סאמל בסיף כל הירש* אתשנתיתי משמידי ימקדשי תילאי׳אצי "'אני היא שעתידליתן לב© ונל

או

מייב לקליע שאם אתהאימל כן נתמלא כל הבגד כילי קדעיס ממאן אילימא מישלאל עי פקדי כילי האי א^ ממי מי גמידי שם המייחד אלא <$ל$כ?כיס בכפיי יש״מ בזמן הזה היא דלא קייב אבל מעיקרא קי־ב לקליע יכשא מטאי לבי יהידה אזמל נאמר כאן כשיאיתקטא יכאמר להלן כשיאית קטא עה כשיאיתקטא האמיל להלן כלתאףפשיאיתקטא האמיר כאן כלת

וכקב שם יי' מית יימת לגיס ידגמי כל העדה תהא כל העדה בעלי דבב' שלי גל זה הגר בגר ללכיתאתכשי גרי© אירק זק אירח כאזרח

ללביתאתכשי אילחיס בנקבי שס ייעתאמל רבי מכקס בל ייסי להביא את המקלל אביז(אמי שלא יהא חייב עד שיקללם בשס איש לקיניא את הקטן אז איש לה יניא את קאשה תלמיד לימל ימכה בין איש בין אשה

אין לי אלא שהכת את האיש הכה אתהאשה יאתהקטן מכין תלמיד לימי בי יכה בל כפש בין אשה בין איש יבין קטן אין לי אלא איש יאשה שהכי אתהא־שיאיששהכהאתהאישיאתסקטןאשה שהכתה את האשה יאת הקטן מכין תלמיד לימי תצקמיתיעית מכל מקים מה תלמיד ליתד איש שיכיל אפילו הכה את הכפלים יבכי ח׳יקא קייב תלמיד לימל איש מה ׳־* . איש מי יחד שהיא בן קיימא יצאי כפלי' ובכי ק׳שאיכן בני קיימא יכה כל

כפש עד שיבה כל כפשי להביא שהכה( דש כדי מיתה יבא אקל זהמית סכהדלין פר' האחחן קייב *ת 5 י לבכן המהי י׳בכי אדס בעשר מקליתימתבין בבת לי;הן כשרפין אחת בין בזה אקר 1 ק פטייין דבי יהידה בן בתייה אימד ביה אחר יה האקרק קייב מפני שקירב אתמיתתי אמד רבי מקק ישכיהס מקרא אקד דרשי(איש כי יכה כל נפש אדם ייית ימיתלנק סבלי כל כסש עד דאיכא כיליה כפש: (רבייהידהסכדכלנפשכלדהיכפש אמד רבא הצל מידים בהילג אתהטלסה שהיא פטזר-בגיסס בידי שמיס שהיא קייב לא כקלקי ן|א במסס בידי אדס לא עביד ביה מעש׳האי עביד ביה מעשה (מאן למדעי ליה למסס בידי שמיס מ״ט לא מדמי ליה לטדפה טדפה 4 מחתכי סימניה האי לא מחתכי סימניהתינזק בן יזם אחד ההימז חייב י , *־ , 3 בימ י שכאעל איש כי יכה כל כפש אדס מכה כפש בהמה* *אלי כאמר <ק ־ פ יברמי מכה בפש בהמה ישלם הייתי אימי מכה אל© ישל© בהמה כשהיא אזמר שכבכתיג ישלמכה בבהמה עסקתי:* דה א שיד קייב באדבע דבלי© מקל יקימר

3 י מ י ש?זכ ימה אדם שאיני קייב בכיסל קייב בארבע דבלים שיל שחייב בכיפל איני יבלייי 8 כח דין שחייב בארבע דבלים אמר קרא איש בעמיתי(לא שיר בעע־תי תילתבהכיס כאשל׳עשה כן יעשה לי אמר לבי אילעאבפיריש ליבתה תירה עדים כתי׳-בלמי ש ל זיעמין לתשליעין מכדי כתיב(עשית© לי באשד ימס יד ביד לעש לי דבל ג*ק^ כי 3 ד הניתן מיד ליד ימאי כיהי ממין: קיבל בחסרי כמי מכדי כתיב כאשר היגל עשק כן יעשה לי ק יכתן מ למה לי דבר שיש בי כתיכה ימאי כיה( ממין

כתיבי , * ס ' מכת בקמה תכא דני קזקיה נאער מכה אד© יכאמ׳מכק בקעה מה מכם

מגד{ א בהמה לא קלקת׳בז בין בשיגג בין במזיד בין באיכס בין ברצין סן מתכיין בין שאיני מתכדן בין דלך ירידה לדרך עלייה לפיטיי ממין אלא לחייבי ממק אף מל אדם לא תחליק בי בין בשיגג בין כמדד בין באימז בין בלצין בין מתכיין בין שאיני מתכיין בין דדך ירידה לדרך עלייה לקייב; ממק אלא לפיטרי ממין דחייבי מיתיתשיגגק ידבר אחל פטידין מלשל© חייבי מלקיית שיגגץ ידבר אתל רבי ייתכן אמר קייב חיייבי מיתיתאיתקיש מייזבי מלקיזתלא איתקזש ליש לקיש אמר פטיר בפיליש לבתה תילה קייס עלקיית כחייבי מיתית(היכן לבתה תילה אעל אסיאתיא לשע תילתכהכיס ישע לבא אמר אתיא מכה מכה בי ייתן מיס אין לי אלא מיס יינק צדם באזפי תלש בשערי לקק יהגיע בי הריק תלמיד ליער כאשל יעשה כן יעשה לי מכין העביר טליתי ממני יפרע אתדאשק של אשה תלמיד לימד כאשל עשה כן יעשה לי מכין הכתי באחת ידי בליק בפייר בפנקס יבטעיס שטליתשסדי תלמיד ליעד (עשה כאשל עשק כן יעשם לי-מנין אחזי יהעעידי בחמה יכשתלב אחז( יהעמידי כצכה יכצטנן אחזי יקשיך ני אתהכלב אמזי ימשיך בי את הנחש תלמיד ליער יעשה כאשל עשה כן יעשה לי יכיל אפילן אער לי העתן לי כאן בקמה יכשתיב המתן לי בצינה יכבטכן שיסה בי את הכלב ישיסה 3 י את הנחש תלמיד לימ׳מים מה לאיתללסתאת אל( ילהיציא את אלי אקל שיבה הכתיב מעט עיבה אני אתאלי שהן מעשה בידיעיציא אכי אתאל< שאין מעש׳ביד־יכזל סימ'

אתעיכייהי סימין את עיני קטע אתית יהי קיטעין אתית תלמי' לימי מכה בהמה מבס אדם מק מכה בהמה בתשלימי׳אף מכה אדם בתשלימיס ?אס נפשך לימר הרי היא אימ׳ילא תקקי כיפי לנפש ריצק לריצת אי אתה ביטל כיפל אבל ניטל אתת לאבלים ביפי מכה אדם יימתמה תלמיד ליעד׳לפי שנאמר עבה אניי(אמי מזתיימתיכיל לא יהא קייב עד שיכס

►י