תתפח ושטר

חר £1 ח 1 ^ 08 ל יי׳אלהיך לך כל *ה שישראל א<כלין נע׳?ז

מכחהבדכיתשבירכן נלעס אבל מה שנירכי א!תן אבז׳העילסיהכביאי׳משימלץ להן לעתי׳לבא • משל לה״ד ליתי׳שהיה מי,גדל אנל נעל הבי׳קיה אזבל ושיתה משל! לימד! אימכיין אני;! היתו אימר כל מה שאני איכל(שיתה ומתכסה מתיך שכר! הז׳א״ל איתי כעל הבי׳ חייך בל הה שאעה א 1 בל!שיעה!מתכסה נכח חביתפל מיס שאעיממלא ליובכח ע־ן איש אתה מבקע לי אבל שכלן בפ!ל <ה!בת כן כל הה שישדאל אזכלין בעה! נכח הייסייין הבאין עליהן אבל שכרן כפול(מוכת נל(לומשימ׳לעתיד לבאאתהבדי' יאתהקסדיגי ג׳מילות

טיכיעיש כיד ישראל ביישכין שני כעכו׳תהיה ידאע! על פביכס • דמעה) סכייכתן לך לסמים• גומלי קסדי׳סכ׳ישמל יי׳אלהין לך את הבי ע!מ רארזכן״ןברכך!הלבןיגז׳מרןייפרי בטן לפרי האדמ׳מה פיי אדמתך אין בהן לא קטא(לא עין אף עלי כסכך אין בהן לא חטא!לא עין • ל*א מה פלי האדמה נליכין עישילאף עיי בטנך נליכין עישיל ז! עילה י א ניבוי פלי אלמתך מכסדי׳על פלי בטנך שב וכפי אדמתו עמייתד׳היה <*נת| שלשה, אז מב ן שאין כדי בטנה של אשס מתבלכת אלא מפלי בטני סל א־ש שבאי ת(לי ) וסדן פלי בטנך פלי בטנת לא נאמר אלא פלי בטנך • אר* יוקסן החג־ קדם להתעשר יעסי׳בבהסה דקה ואמי לב קסלא מאי דכתי׳יעשתיי/אכך בכוח סעעשיי׳ אתבעליהן • *אמר ר׳יהישע כן ל!י לא יהיה כך עקל שלא יהא אלן! 1 ב תך עקירה מן התלמידיי׳פקי׳סלא תהא תפילתן עקיד' מלפכיתמקוס אימתי בזמן שאתה משים ענמך כבהמה * אמר ל״ל מאי לכתיב לא יהיה בך עקר!עקד'בזי! ן שבבקמתך • ת״ר ב נקבים־ יש נ! נאדס אחד מוציא . מיס זאחד מיציא שככת זיע:אין כין זה לזה אלא כקליפעהשיס נשעה־ שאדם כנדן לנקביז ביקבי זה לתך זה זכעשה עקזל: אד׳יזחכן משתיכין מיס בפבי לביס זאין שיתין מים בפני לכיס מעשה נאחד ביקש להשיק ולאהפתין!כמנאתכריסי נפה שמזאל אינטריגה ליס כשנעא דייגלא כמדי ליה גליע אתא א״ל לאבי׳איל אתן לן ד מאה זזזי זיל אהדיר עיבד , למדיה את אפשל לן דלא ^ 1 פשי ליס מסתכן מר נר דב אשי אינטרין אמלא יהשתין א*ל אמתןיקא אתיא א״ל באזדכ׳זתיפיק לי משיסעלקה בשיתת אשי אביי הא איתתא לא תקי' להדיא באכפי יכיקא אגיסא ליין לן בה • עכיא רש״כג אימי עמיד החייל מביא האד' לידי הדדיקן • שילון הקיזל הביא האדסילידי ייקין • אמרי״לדס רבה שקין לבה שכבעזלע לבה גלעת לכה ניאה יכה הדיוקן י בה מי ינ ל' ס י בס יייזיו ינה י לה פז חת 0 ט והסיר יי'ממךכלקיליאהרדבזזהעין־רנ המקן סליק לני קבלי עבד מה דענד אמד כ'

וט בעין יאחד בדלן כל אי׳ן • ישמיאל אמר יה הלייז לאמי שמזאל הכל , בריק • זהאיכ׳הליני מלכי׳התה כמי אי לא הזה ויקא עכדי ליה *•מתיי פ ! נ יקיי • ר׳קניכא אמ זי ביכה דאל״חניכא הכל בידי שמי׳קי׳ן מציבי׳פקיס ם שב׳כיביס פלויס בדרן עקש • ר׳ייסי בל חכיכא אמל זי כיאה דאמי מר נהם 5 ניאת האזן וגיאת הקזטס ריבן קשח זסיעיטן יפה ל אליעזר אי׳זי מריו ־ עניא כמי הס סקאה זי מיה(למה נקלא שמה מסלה מפד שמקלה כל כיפי סל אד מחלה פ*ג קלאי׳תלייין נק יכילן פת נמלק של שקלי׳יקיתין סל מיסמכטלתן• ו&כלת אתכל העמיס אל״שמעין ססילא גזל ב*ה ע י מיתי אסנל אבידתן מיתית מנין לגזל גיי שאסיר שנאמ ׳ ואכלת את כל זמאיל העמיס בזמן שהכזתיים מסילין בידך אבידתז מיתית שנא׳ לכל אכילת אחיך לאתיך אתה מחזיר יאי אתה מל ו ׳לבית* אימא הד עילי היכי דלא אתא לידי׳דלא מיחייב לאהדידי כתלה בדיסיאל אבל היכא דאתא לידיה למי כמי להדיה אמר לבנאי ימנאתה דאתא לידיה משמע: תתג לא תקמיד כסף וזהב עליהם הגויסהעיכדיס את ההרים לאתסגכעיתקן מיתיין ימס שעליהן אסזדין שנ׳לא תחמד כסף וזהב עליה' ד׳ישמעאל לא תיזמד כסף יזהב עליהס־יכתי׳יתראי אתשקיניהס וגי׳הא כיצד עמפס דימיא דעליהס מה עליה'דבר סל כיי אסיד ישאיבז של כוי מיתל אף עמהס דבר של פזי אסיר ו&א־מ של כיי מ!תל ■ יאימא אדרבה עליהם דימיא דעמהם מס עמהס כל מה שעמיס אף עליהם כל מה שעליה' א*כ לא יאמל עליהם דבי יזסי הגלילי איטר אל הי הם על ההליס ילא ההדי׳אלהיהס על הגבעית ולא הגבעיתאלהיהיזמפבי מה אשיה אסירה מפני שיש כה תסיסת אדם וכל 6 •־ כה עפים' ידי אדם אסיר ל׳יזסי הגלילי הייני דת״ק אמר ימי

בל קמא אייר ר״ל ביפי הד כהר איכא בידיהי לי סבר ציפיי הר איבו ככל ;ל מבוי הגלילי מכל ציפיי קל כהל* מ ששת אמד כ׳ע ביפזי עי

אימ

פרשת עקב

ןיוית^ך? עקב תשמען ז&ה למק אירא נימי רע עין עקיני

תגאימא י י יסינפי אער דזד יב״שע איני מתיירא מן המנזת

קמזלית שכתיי' מסכי שהן קהילות אגל מתיירא אד מפד הקלזת שמא עבלתי עליהם מפד שהם קלזת ?אתה אמלתהיי והיל מנית קנה כבקמירה לכן כאמ׳זהיה עקכ תשמעין אתר דיל לפני הקדיש נלין היא לבישע גס עבדן כזהל בהם בשמלם עקב לב ־ מה לב טיבן זהי שכרן של ענית קליתזשה אזדק חיי' פן תפלס שלא תהא משא וניתן במניעיה שב תלה אי זז שכרה עריבה יעישה איתה למה כעו מעגליתיה ילא תדע מטילטלץ הן שבילי התירה • אמל ל׳ אח׳השל להל למלן שהיה לי פידש יהכדם בה פזעליס ילא גילה להם שכר כט׳עיתיז שאילי גילה להם דיאין איזי נטיעה שכיס הרבה זכזטעין איתק נמצאת מלאכ׳הפלדס מקצתה בטלה ימקנתס קיימתנן לא גילה הקדי' בליד " היא שכל של ממת כדי שיסי עישין איתן משלם • תכי לני שמעין בן ייקי שתי מגיתגילה הקדיש ברין היא מתן שכרן קלה שנקלית יקעייה סבקיזיחתקלה שבקלזתשלס תשלח את האם יאת הבנים תקק לך למען׳יטבלך יפאיכתימיס סמויה שבסמזיית כבד את אביך למען יאריכין ימיך יהל• הן שזין כמתן שכלן בעילם הזה ־ זאם דבל שהיא פריעתתיב כתיב ני אריכי'יעי׳לבד שהוא קסלין כיס יחסלין כסשז״על אסתכמה יכמת • יכשס שמק שכרה מריב כך עיכשין מרינה הק״ד עין תלעגלאביתכיזלקהתאסיקריהעירביכקלייאכליסבד כשד אמל הקדיש בדך היא יבא עירכ שהיא אכזרי על בדי(יכקיל איתה יאל יהכה מהם ייבא כשל שהיא רחמני על בכיי ייהנה מהם • ימכי^לעירב שהיא אכזרי על בכי! שכא׳מי יכין לעידב דדי זאימל לבכי עירב'אשל יקלאו כשהעילב מיליד ילדיי לבב ס יאימד הזכר לנקיבה שמא אקר בא עליה ומיאסין איתי ימכיחין איתן מה הקב״ה עישה מיצי׳מיציאה שלל׳ן יתישין צסדקץ עליהן זאיכלין יתשמירין ימנין שהכשר דקמדדכעי' ככשר יעיד קכי זא־כי מאמין ברן מפד עיפית אקיים שחדפין אקליהס ההיעזשיו יפריש ככפיי יקקהי יגזמל י

הדבליס חתמו אמר! ישיאל אימתי אתס היק לכי שכל המצית לנש א״ל קקב״ק המנז׳ שאת׳עישי׳מפיליתיהס

אתם איכלי׳עכשיי אבל&כר הקק בעקב אני ביק לכס שכא׳יהיה עקב ־ילמדכ* תשמעין *זשה יד ליד לא ינקה רע אליל קקב*ה לישראל לא תעשי את התיר' על מכת לקבל שכד׳מיד כל מי שעיש׳כך כקרא יע(איני מתנקם שלא הכיח לצדי' כלי׳שאילי ביקש אביהם שכלן של מצי׳מיד היאך היה משה איס׳זכזר לאבדה /נז׳וכן אליהו אע יי׳אלהי אברהם ינקק יישיאל היזם ידע זאבי כזכר לתס■ אבל אס עשה גיי מני׳מיד ליד אכי כזתן שכלי שב׳

זמשלס לשיכאיי בע״הז יאין בידי לע״ה מסי לא יאחר לשיכאי איכו פיתן שכר לשיכאי ממה שלאסריז אלא עסה שלפביי משל למ״הד אדם ים לעניו משא* של ה׳ליסרא אי של י׳ פישט ידי וביטל אבל אם היה משאי של ק'

'ליטרא מסי עיסס טיעכי על רתיפי לאחריו כך מתן שכרן של אומית העולם בע״הז כאד׳ שנושא משאני קל מלפניו אבל מען שכין של בדיקין קשאיי גדיל שעל הכתף אזי דוד גי!ך יי׳יזס מס יעמיס לכו הצדיקים מתן שכרן לאחריהם שכ׳יאקריי כל ישרי לב • משל לבעל הבית שהכל גאןומפקידיןאנ 5 יפקד:דת<היס רוטל הפקדיכית ימטסן נתינה וכמגדל ימסמין יפה יפה'פע 0 א׳בא אנל! קזבייכטיס אס' ובידי פקדון א״ג הפקד לי הפקדין הזה אמד נעל הני׳ לעבדי טיל הימנו יסמיך אותו אקר הדלת א״ל מיי מה דאיתלחייתכזק פקדיכיתאקרי ם נתינה ונמגדל ימשיירן יפה יפה ודעל נפכיהס זה אמלת לסמיך איתז אחד הדלתא״ל בא יאימל לך איתן סהכקת בתיבה (במגדל זכעלתי נפדתס אץ בעליהן מבקשיןאותן אבל זה קיא קזבייסטיס עבשיי הילך ומשחק ומאכל את כליי היא בא ימבקש פקדיכזמידךכך ישר'יהאימיתעישין מציתסה שי שלאל עישץ בע״ינז אין מ בקשי ן אלא לעתיד לבא אכל אימית מעילם מית 5 .גא דק להם שכל מציתן שכ׳ימשלם לשיכאיז • אקר משה לישראל תהי יידעין שהמצית שאתם עישין שמייית הן לכס לעתיד לבא סכ׳ישמל יי׳אלהיך לך את הבלית ילעיה הקניה ניתן לישי־אל שכלן שכ'

׳מעם שכח אתו יפעזלתי לפדי והן ריאין ימתמיהין יאימליס כל הט״ג הזק היק מקיקן לכי 99 מ טיבך אשי צסכתלידאץ ג