Nr. 86-87
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Erhalten ist in unserer Hs. nur die Einleitung des Übersetzers und die Aufzählung der nach Maimonides wichtigsten Gebote (nvman DT12JQ). Über Verfasser, Werk und Hss. sowie Übersetzungen vgl. Steinschneider, HÜ, § 554, 2, S. 926-929; unsere Frankfurter Hs. ist erwähnt S. 928, wo Steinschneider bemerkt, daß die in unserer Hs. enthaltene Vorrede des Übersetzers ,,in den meisten Hss. fehlt".
87 Ms. hebr. oct. 83
52 fol., wobei die beiden Schutzblätter (je 1 vorne und hinten) mitgezählt sind. Ledereinband mit Blindpressung, in Pappkarton aufbewahrt. Buchrücken später restauriert (ebenfalls Leder). Löcher im Einband weisen auf früher vorhandene Schließen. Unbeschrieben: fol. l rv , 2 V , 4 V , 52 rv .
17:23,5 cm (ca. 14:ca. 21 cm); ca 30 ZI. - Spanische Kursivschrift des 16. Jh.s, auf Papier. Auf der Innenseite des vorderen Buchdeckels Besitzvermerk: „Bibliotheca Merzbacheriana Monacensis." Ibid. eingeklebt Ausschnitt aus Kat. Rabbinowicz, Nr. 23. Ibid. mit roter Tinte die Zahl 23.
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Derääöt. Auslegungen zu Bibel- und Midräs-Stellen sowie Homilien zu verschiedenen Gelegenheiten (Anfang und Ende defekt). Verfasser z. T. ungenannt (und unbekannt), z. T. genannt: Rabbi Jehüdä 'Uzzi'el (s. unten).
Kein originales Titelblatt, jedoch Titelblatt von Carmoly (fol. 2 r ):
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Da aber nur ein Teil der Hs. von Jehüdä 'Uzzi'el stammt, korrigierte Rabbinowicz obiges Titelblatt handschriftlich durch Streichung und Hinzufügungen:
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(Rest wie oben).
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Einige Blätter sind falsch eingereiht. Fol. 3-4 (also Beginn unserer Hs.) sind später hinzugefügt. Sie beginnen mit Auslegungen zum Wochenabschnitt Terümä (Ex. 25,1 ff. - s. oben ,,A"). Fol. 5 behandelt den ersten Wochenabschnitt des Pentateuch (Anfang, wie bereits bemerkt, defekt). Die meisten Homilien knüpfen an die Wochenabschnitte an. Auf fol. 32 r Ende der Homilien zu Genesis; auf fol. 32 v beginnen die Homilien zu
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