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VERITE.
LIVRE CINQUIEME.
DES FUSIONS
CHAPITRE PREMIER.
De la nature & de P origine des Pajjïons engz'neral-
'Esprit de l’homme a deux rapports eflentiels ou ne'ceflàircs fort differens ; l’un à Dieu, l’autre à Ion corps. Comme pur efprit, il eft efTentiellement uni au Verbe de Dieu, à la fàgefîe & à la ve'rite' e'- ternellej car ce n’eft cjue par cette union qu’il eft capable de penfèr, ainfï que l’on a vu dans le troifîéme Livre. Comme efprit humain , il a un rapport ellèntiel à fbn corps ; car c’eft à caufe qu’il lui eft uni qu’il fènt& qu’il imagine, comme l’on a explique'dans le premier & dans le fécond Livre. On appelle fens, ou imagination l’efprit, lorfque fbn corps eftcaufe naturelle ou occafîonnelle de fes penfées : 8c on l’appelle entendement , lors qu’il agit par lui-même -, ou plutôt lorfque Dieu agit en lui 8c que fa lu* Tome II. A 2 , micre
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