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Gutlieb fangt zu sprechen an, und schon ungeschickt, er sey von Geburt ein Christ gewe­sen. Wir werden nicht von Natur als Christen gebohren, sondern durch Gottes Gnade dazu wie- dergebohren. Er dachte nicht einmal mehr zurück auf die Katecheslehre seines Glaubens, die er zu kühn und blindlings verwarf, der Exkatholik.

Es giebt vielerley Arten der Christen, sagt er zweideutig und tückisch, als wenn allerley, die sich Christen nennen, es auch wahrhaft, und in der That waren.

In niedern Schulen glaubte er noch an die Katholische Lehre, hiemit alles, was die Kirche zu glauben vortragt, weil sie unfehlbar ist, und Gott sich durch SU erkläret. AtS er in der Philosophie von Selbst zu denken ansieng, kämm schon die Zweifel, er sagt aber nicht , ob das beschwerliche Joch des Sittengesetz«s, oder die hohe Lehre seines Glaubens in ihm diese Zweifel erweckten. Mächte er vielleicht unter böse Gesellen, oder gefährliche Schriften gekommen seyn ; gewiß blieb der Stachel des Fleisches nicht aus, ohne ihn anzufechtcn ge­gen die Kreuzeslehr?. Hrevon aber will er sich gar nichts anmerkm lassen, als hatte er ganz un­schuldig gedacht: Ich will gerne als wahr an­nehmen , was Gott spricht; aber wie weiß ich paß er durch die Rirche spreche? Ein wahrhaft

guter