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fche und kirchliche Gegenrevolution einleiten wollten, ent/ standen sind/ und daß denselben/ bei allen nachherigcn Veränderungen, noch immer eine innere Tendenz zum Pabstrhume eigen geblieben sey, bedarf keiner weitern Be/ weise mehr. Ich erinnere nur an die 7 Grade, welche die drö8 minores und quatuor majores vorstellen. II tu sere Freimaurerei soll uns nicht nur gegen lhcosophische Schwärmereien, kabalistische, magische, astrologische und alchimistische Träumereien sicher stellen ; sie soll uns nicht nur keinem Systeme zuführcu, welches blinden Glauben fordert; sondern sie soll uns auch durchaus nicht zu um bürgerlichen Einmischungen in die Politik und Sraatsver/ waltung veranlassen. Der Freimaurer ist Kosmopolit. Er würdigt nicht den Menschen nach dem, ob er weis, schwarz, gelb oder roth sey; ob er diesem oder jenem Staate angehöre; ob er vornehm oder gering, reich oder arm sey? Die Perfektibil itär der Menschheit ist sein Ziel. Darum ist er vor Allem gesetzlich; und weil er einsieht, daß Gesetzlichkeit erstes Bcdürfniß der Mensch/ hei' ist, so gehorcht er den Gesetzen des Staats und be­folgt alle positive, eingegangeue Verbindlichkeiten, die ihm Stand, Amt, Beruf u. s. w. auflegen, und zwar auch da, wo er nach seinen individuellen Einsichten dieselben nicht billigen kann. Nehme mau der Maurerci diese ihre von dem großen Meister Lessing zuerst öffentlich, anfgcstellte Bestimmung, nämlich die Annäherung an Geist und Herz verwandter Menschen durch Beseitigung -er im profanen Leben liegenden Hindernisse derfelben; nehme man ihr die schon aus einem solchen Bruderbünde