X

Kindheit zu durchlaufen hat. Aber wenn die Passionen vom Schöpfer nicht für diese vorübergehenden Gesell­schaftsformen berechnet sind, so ist es ganz natürlich, daß ihre Aeußerungen in diesen häufig falsche und schäd­liche sind, und wir können begreifen, daß nothwendiger- weise eine bestimmte soziale Ordnung eristiren müsse, welche vollkommen, oder wenigstens mehr, als jede an­dere, mit der Natur und den ursprünglichen Passionen des Menschen übereinstimmen, eine Ordnung, um Heren Entdeckung es sich handelt, und die allein die wahrhafte soziale Bestimmung des Menschen genannt werden kann.

Wir sind so durch die Untersuchung über die Passionen, und diesmal mit einer wirklich logischen Nothwendigkeir zu jenen glücklichen Ufern der Zukunft hingeführt wor­den, auf welche uns schon der große Strom des ge­schichtlichen Progresses geworfen hat.

In Summa, wir können behaupten, daß eine prästal'ilirte soziale Ordnung eristirt, welche in i t der Natur des Menschen ü b e r e i n st i m m t, für welche unsre Passionen gemacht sind, in welcher sie in allen Punkten harmoniren, und außer welcher sie nothwendigerweise disharmoniren. Wir können dies auf eine ganz be­stimmte Weise behaupten, wenn wir an einen Gott, den