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Damals war stark mein Arm, da Jener») sprach: ״»ergehen Laß mich, soll meines Volks Gedächtniß nicht bestehen!" ׳

Jetzt, stund' auch Einer hier, ob nützte wohl sein Flehen,

Sprach' Gott, bring' doch herbei Verdienste zum Gedächtniß? Entzückt sah ich den Mann *), den Priesterkleid umhüllte.

Der meinen Namen trug auf dem Gedächtniß-Schilde.

Wie war er dienstbereit, bis er die Seuche stillte,

Einst, durch den Diener frech, entzündet zum Gedächtniß! Fürwahr, allmächt'ger Gott, wie jetzt ich vor dir stehe.

Ist Niemand hier, den ich des Rühmens würdig sähe!

Wer kann wohl stillen Zorn? -י- Er trete vor und flehe *), י Und stifte seinem Ruf ein bleibendes Gedächtniß.

Giebt'sEinen hier, der sprach', von Selbstsucht fern, die Rede«): Klagt wider mich! — daß Gott für ihn als Zeug' auftrete?

3) Moses. — Es wird hier auf die Stelle (2 B. M. 32, 22.) an» gespielt, wo Moses für die durch den Dienst des goldenen Kalbes schwerbeschuldigten Israeliten betet, und' spricht: ״ möchtest du doch nun ihre Sünde vergeben! Wenn aber nicht, so lösche mich doch aus von dem Buche, das du geschrieben." — Jetzt, meint der Dichter, wenn auch ein frommer Mann für uns betete, ob cs wohl nützte, wenn Gott irgend ein Verdienst von uns zur Bedingniß seiner Vergebung verlangte.

4) Aaron.— Als Priester, als Vermittler zwischen Gott und dem

Volke, trug er zum Symbole die Namen der Stämme Israels auf seinem Herzen, in die Steine des Brustschildes eingegraben, ״ zum «Gedächtniß vor Gott/' (2B. M. 28, 29.) — Wie war er dienstbereit rc., zielt auf jene Seuche, welche Aaron, durch sein Dazwischentreten mit dem heiligen Räucherwerke, gestillt hat. (4 B. M. 1?, 12. 13.) — Die Seuche entstand als Folge des Aufruhrs, welchen der Levite Korah gestiftet. Auf diesen beziehen sich die Worte ״ durch den Diener frech" ”)1). —

5) Pinehas, der Enkel Aapons, handelte und betete für Israel/ (Ps. Iiiss, 30.) und stiftete dadurch sich und seinen Nachkommen tin bleibendes Andenken. (4 B. M. 25, 12. 13.)

6) Samuel, auf den hier angespielt'wird, sagte, bei Gelegenheit der neuen Königswahl, zu den versammelten Israeliten: ״ Spreche wider mich ( עכר בר ) in der Gegenwart Gottes uird seines Gesalbten. ...... wen von euch habe ich gedrückt, wen habe

ich bedrängt und von wem habe ich Bestechung angenommen rc."— <1 B.Sam. 12, 3.) — Bei jener Gelegenheit ist Gott für Samuel als Zeuge aufgetreten und hat durch ein Zeichen bewiesen, daß die Israeliten mit Unrecht einen König verlangten (ebend. V. 1K f.) Die