IX. Taufe und Abendmahl
l3' Durch die Taufe werden wir auf eine feierliche Weise zu Christen, zu Bekennern der Lehre Jesu auf- und angenommen.
a. Mat. 28, 19- 20. Jesas spricht zu seinen Aposteln: gehrt hin, und lehret alle Völker (sammelt mir Anhänger aus allen Nationen), und lauset sie im Namen (auf den Namen, auf das Bekenutniß) des Vaters, des Sohnes und des hctlrgen Geistes; und lehret sie halten Alles, was ich euch befohlen habe.
b. Marc, lt, 1 6 . Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig (errettet) werden, wer aber nicht glaubt (das ihm verkündigte Evangelium verwirft), der wird verdammt werden (verderben müssen).
32. Ein getaufter Christ muß so gesinner seyn, und einen solchen Wandel führen, wie es der Lehre Jesu gemäß ist.
a. V«l. 3, 27. Wie viel euer getauft find, die haben Christum ««gezogen, (find Bekenner seiner Lehre geworden, haben seine Gesinnungen angenommen).
b. Col. 2, 6. Wie ihr nun angenommen habt den Herrn Christum Jesum, so wandrlt auch »n lhm.
c. Röm. 8, *♦ Wer Christus Geist (Gesinuong) nicht hat, der ist nicht sein (gehört nicht zu seinen Jüngern,ist keinCbriß).
35. Das heilige Abendmahl ist ein feierliches Ge. dächtniß der Aufopferung -Christi für dle Menschen , ein öffentliches Bekennrniß unsers Christen» thmns; und Erweckung zur Bruderliebe.
a. 1. Cor. 11, 2; - 25. Der Herr Jesus in der Nacht, da er verratheu warb, uahm er das Brod; banketr (sprach eiuDank- gebet zu Gott), uud brachs (und gab es unter seinen Jüngern herum), und sprach: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen (verwundet und actödtet) wird; solches thut (wiederholet) zu meinem Gedachtniß (Andenken). Des,'eitrigen gleichen auch den Kelch, nach demA endmahl, und sprach: Dieser Kelch iß (erinnere euch an) das neue Testament in meinem Blut (die neue Neligioiwverfassung für welche ich nun bald mein Blutvergießen werde); jolches.thut, so^oft ihr es trinket zu meinem Gedachtniß. d. 1. Cor.