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Siebente Posaune. 91,
Ezlfte Scene. Der siebente Engel fangt an zu posaunen.
Der erste Rirchenfeind erscheinet/ Kap. ii/15—19- K. 12.
Daö Theater ist immer noch der Himmel/ jetzt aber eigentlich das Schlachtfeld.
Auf den Schall der siebenten Posaune/ entstehen Freudenzurufungen auf Christi Seire.
Der Tempel wird geöfnet. Die Arche des Bunds wird gesehen.
Ein Weib von grosser Würde ist in Geburtönöthen/ und gebart ein edles Knablein zu h.ohen Dingen bestimmt.
Ein grosser rother Drache drohet das Knablein zu verschlingen/ und verfolget das Weib/ und treibt sie in die Wildniß.
Der rothe Drache wird vom Himmel gestürzet; daö Knäbltzin wird gerettet. p
Er speyet dem in die Wildniß durch Hülfe der zween Flügel eines grossen Adlers hinfliegenden Weib eine Wasserfluch nach/ suchet sie zu ersäufen/ und bekrieget ihren Saamen.
Auslegung.
Die Stimme im Himmel sprechend: Die Reiche dieser Welt sind zum Reich unseres Herrn und Christi geworden/ und er wird herrschen ewiglich/ K. ii/ 15. sind nach der bcy den Propheten üblichen Redensart/ prophetisch alö zukünftig zu verstehen/ als eine Sache die nun während dem Schall der siebencen Posaune geschehen wird/ obgleich der Ausdruck so lautet/ als ob es wirklich bereits geschehen wäre.
Eben so ist daö/ was die vier und zwanzig Alten sprechen/ V. 17. i8- zu versieben. Die wirkliche Erfüllung dieser Dinge wird in einem grossen Maaße eintreten/ wenn Babel gefallen seyn wird/ K. 19/ 6. biö zu Ende; in noch höherem Maaße im tausendjährigen Reich/ K. 20/ 4. und noch vollkommener in der neuen Schöpfung/ K. 21. K. -22.
Wo Christus regieret/ da herrschet Gott. Diese Begriffe lassen sich nicht trennen.
Die Nationen waren freylich lange zornig/ und nicht willig/ daß Christus über sie herrschen solte/ Ps.-2. Luc. iy/ 14. Die Zeit wird aber kommen/ da Gort auch seine sieben Zornschaalen über diese Widerspenstige auögieffen wird/ K« 16. und diese codte Namenchri- sren/ in denen nie nichts von einem göttlichen Geist und Leben war/ werden gerichtet werden; so wie dagegen auch alle treuen Wahr- heitözeugen und Diener Gottes den Lohn ihrer Treue empfangen werden. Die Zerstörer der Erde aber werden zerstöret werden/ nach dem WiedervergeltungSrecht, V. 18. Z Mos. 24/ 20.
Da wird der Tempel nun geöfnet/ recht das innere Heiligthum/ daß die Arche des BundeS/ auf welcher unser Heil beruhet, recht jederman in die Augen fällt. Diesen Tempel hielten die Babylonischen Kirchen mit den Riegeln ihrer Glaubensartikeln und Sym- boln verschlossen. Der Heilsplan ward durch sie verfinstert/ und die Arche aus den Augen gerückt. Jetzt aber in der Periyde/ die nun
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