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rein auffafsen, jedes Verdienst anerkennen, jedes Guten sich freuen, und immer weiter im Guten kommen. — Wo aber einmal Leidenschaften — Haß und Neid, Stolz und Eigendünkel, Ehrsucht und Rechthaberei) u. s. w. — gebletherisch herr­schen ; da hat man keinen Sinn mehr für die Vor­züge der Andern, wenn gleich diese Vorzüge je­dem Unbefangenen beym ersten Anblicke in die Au­gen fallen; was sie reden, wird als Thorheit, oder gefährliche Neuerung ausgerufen, und ihre offenbar guten Handlungen werden ent­weder aus schändlichen Absichten oder aus den unreinsten Quellen hergeleitet. —

Wer über sein Herz nicht wachet, sondern aus unverzeihlicher Sorglosigkeit, aus Abneigung gegen Kampf und Selbstverleugnung dieser oder jener Lei­denschaft ungehinderten Eingang in dasselbe gestat­tet, der verliert unmerklich seine Frey- heit, so daß er am Ende nicht mehr an­ders, als nach dem Willen und im Geiste der Leidenschaft handeln kann, die ihn wirklich beherr­schet: getrübt und geblendet wird sein Auge, daß er die Wahrheit nicht mehr sehen; immer kraftloser wird sein Wille, daß er den Besitz der Tugend beynahe nicht mehr erringen kann: immer fester seht sich die Leidenschaft in seinem Herzen an, daß ihm selbst seine Verblendung

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