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* Hin gieng Er, weg von mir »), Soll ich ihn suchen gehen?
! Ruf' ich — allüberall wird mich sein Geist umwehen.
; Die irdische Nalur sucht Ihn in senen Höhen,
^ Die Erb' ist voll von ihm! ertönt der Obern Stimme. Ich gieng ans Meer, dort furcht sein Pfad die nassen Auen ES sprach, ich seh' Ihn nicht, doch hör' ich Ihn voll Grauen. Die Wüste sucht' ich durch: ist hier er wohl zu schauen?
Nein!" sprach's; einst bebt' ich vor des Offenbarenden . ' Stimme.—
Kein Berg gefiel ihm dann, bei keinem blieb er stehen 10 ),
Bis er vom Moria die Stimme ließ ergehen. — ״
j Da ich entweiht sein Haus, stieg Er zu fernem Höhen, jjj Doch wieder kommt er einst! so sagt mir eine Stimme. | ■ Ließ Er doch nicht allein mich zieh'n im Sklavenbande; f I.H bleib' bei Dir ")! so gab sein Wort er mir zum Pfände.
8) Anspiel, auf Hohes!. 5,6.: mein Freund ist fort.... ich suche ihn und finde i.hn nickt. — Gott hat sich entfernt, 1 seine unmittelbare Offenbarung hat aufgehört, wir suchen ihn
x ' in der Natur, der Unsichtbare ist nirgends zu sehen, aber überall I wahrzunehmen. Die Irdischen blicken empor, und bewundern
^ am Himmel ,seine Macht, die Himmlischen, blicken herab, und
preisen seine Herrlichkeit auf Erden. Das Meer sieht ihn nicht, . ' aber es hört ihn; die öde Wüste sieht ihn nicht, aber einst hörte
p. sie ihn vom Sinai aus mit Beben an.
r + 9) Ps. 77, 20,: dein Weg geht durchs Meer und dein
Pfad durch mächtige Wasser.
10) Vom Berge Sinai aus gieng Gott an allen Bergep vorüber uud auf den Höhen Jerusalems schlug er seine Wohnung auf., Eine
dieser Höhen war der Berg Mor.ia, denkwürdig, einmal durch die Aufopferung Isaaks, und dann wieder durch das heilige Got- teshaus, welches .Salomo auf demselben errichtete (2B. Chron. 3, 1 .) — Die Rabbinen erklären das Wort סזררייה von ■ - הררז unterweisen, weil von Jerusalem, dessen Mittelpunkt der Tempel war, die belehrende Stimme Gottes ausgieng. Also הר ה^ררייה . Berg der Unterweisung. Darauf wird hier an- gespielt.
*1} 3" seiner größten Verlassenheit war Israel doch nie von Gott verlassen. Die Rabbinen deuten darauf den Vers, Ps. 91, 15.: Ich bleib' bei ihm in der Bedrängniß ( ע 0 יר אנכי י .(בצרה