122

בצל כנפיף יהסיון: ירויון מך.שן ביתף. ונחל עךניך חשקם: יעלזו חסיךים בכבוד, י רפ ני על־משבבותם:

אשרי ארם מצא חכמה, ואדם יפיק הבונה: טוב

שם משמן טוב, ויויס המית מיום הולרו:

ש דן ר החן והכד הייפי.

אש ה יראח יי היא התהלל: חני לד. מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה:

. מנוחה נכונה החת בכפי השכינה, במעלת קדושים וטהורים. בדרה ר הרקיע מאיריס ומזהיךיס. וכפרות אשמי ס. והרחקה פשע. והקרבה ישע. דחמללדת וחנינה. מלפני שוכן מעונה. יחלק טוב לחיי העולם הבא. שם ההא מנת וישיבת נפש השם הטוב

vertrauen. Wie köstlich, Gott, ist Deine Güte! Du schützest Men« schenkinder im Schatten Deiner Flügel, labst sie vom Segens« mahle Deines Hauses; tränkst vom Strome Deiner Seligkeit sie! Es freuen sich Deines Ruhmes die Frommen, frohlocken auf ih« rem Lager.

Anmuth ist trügerisch. Schön- heit vergänglich, ein gottes« fürchtig Weib allein bleibt im- mer lobenswert^. Ihr werbe der Preis, ihres Fleißes Frucht, daß ihre Thaten überall sie erheben.

Heil dem Manne der Weis- heit gefunden. Heil dem Men- schen, der vernünftige Lehre verbreitet. Güter Name ist besser denn köstlicher Balsam, der Todestag besser, denn der der Geburt.

Selige Ruhe ist bereitet im Schutze der Gottheit,, für die Heiligen und Reinen,, die in himmlischer Klarheit leuchten, dort wo Vergehungen verziehen werden, wo Sünde fern und Heil nahe ist, wo des Hocherhabenen Barmherzigkeit und Gnade waltet. Dort wo ewige Glückseligkeit herrscht, möge auch die Seele des <der) zu seinen (ihren) Vätern Heimgegangenen (N. N.) ihre Ruhe finden. Der Allmächtige führe sie nach den seligen Gefilden. Der allbarmherzige Gott erbarme sich ihrer, nehme sie in seinen Schutz und seine Obhut, die Herrlichkeit Gottes da zu schauen, in seinem Tempel zu erscheinen. Friede sei mit ihm (ihrl, Friede' sei mit seiner (ihrer) Ruhestätte, nach der Verheißung: wer ge-