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die Weltseele und allen Zusammenhang anzuzeigen. Die wehrmannen nannten ihn gemeiniglich Teutad, doch auch God, die Normannen und Sachsen Od, Odin, Vodair. Die Thrazier oder Trökmann, — Tis auch Gotis (Eod§). Die Griechen, skytifchen Stamms, — Ais* Qsog s)j — die Italiener Dis, —— Tu s,

s) Prometheus kst nichts anders, als Fan« Theüö, der heilige Theus. Er hatte . daS Feuer vom Himmel genommen, und den Men­schen als Seele gegeben, — gerad wie Athis — Odin den Mann, z= Mensk. „ Aund gflf > Odin.,, Volufpa.

Eft Deus in nobis, agitante calefcitnus illo.

Impetus hic facrae femina mends habet,

Ovid.

Die nordische Götterlehre ist viel neuer. Za lacitus Zeiten verehrten die Tentschön nur das Andenken der Helden und Hannßen, uachgehends wurden ihre Thaten durch Zusatze vergrößert, — ihre menschliche Abstammung ganz vergessen, und endlich, auS Veranlassung der Sarmatischen Völkerschaften, mit ihnen Tu­genden und Laster zu Göttern erhoben. Nun legten die nordischen Dichter auch dem Tüs, Guten, Uodan, menschliche Unvollkommenhei­ten und Schwachheiten bey, und wurden da­durch von dem ersten erhabenen Begriff entfernt.