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uns das Bewirken der Wiedergeburt durch den heil. Geist noch durch ein außerordentliches Wort sollte als sichtbare Handlung bezeugt werden, uns um so mehr zu bewegen, unsere Wiedergeburt um so fester zu glauben, indem die Taufe uns diesen Glauben viel lebendiger und tiefer in's Herz drückt, als Worte es thun kömreu. Die Taufe wurde uns also gegeben sowohl wegen der absoluten Nothwen- digkeit der Wiedergeburt, als auch wegen ihrer gro­ßen Wichtigkeit, auf daß wir zu dem geschriebenen Wort noch ein sichtbares Zeugniß Gottes haben sollten von dem verheißenen „geboren werden ans Wasser und Geist, um in das Reich Gottes kommen zu können," welches Allen gilt, die an Jesum Chri­stum glauben, wie die Schrift sagt. (Joh. 3, 5 und Kap. 7,38.) Was nun den Glauben bei der Erwach­senentaufe betrifft, daß der heil. Geist die Wiederge­burt erst dann bewirke, wenn der Glaube an Jesum Christum da ist, dem unmündige Kinder noch nicht haben können, woraus geschlossen wird, daß sie des­halb auch noch nicht reif für die Taufe sehen und nicht getauft werden sollen, so werden aber die in der Unschuld sterbende Kinder nicht im mindesten weniger selig geglaubt, als andere Christen das von ihren getauften Kindern glauben» und zwar mit bib­lischem Grund. Allein wenn Kinder können selig werden, so muß der heil. Geist auch die Wiederge­burt an ihnen bewirken, entweder schon vor ihrem Sterben, oder in jenem Leben noch, indem laut der Betheuerung Jesu Niemand, folglich auch die Kin­der nicht in's Reich Gottes eingehen können ohne