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leben, so müßten wir alle verhungern, und du nimmst dir nicht weist- ger, als Zo bis 40 Jahre Zeit, ehe du Saamenzavfen bringst, das ist doch fast zu lange. Mit deinem hohen Alter darfst du dich gar nicht brüsten, denn wenn du rLo Jahr höchstens alt bist, fo wirst du schon ganz hinfällig, und bist gar nicht mehr zu gebrauchen; dann stehst du in kläglicher Gestalt da, als ein hohler und ausqefaulker Baum, und mußt dich von allerlei Ungeziefer necken und quälen lassen."

„Aber ich muß dir doch auch Ehre widerfahren lassen, denn du hast «S, wie mancher häßliche Mensch, in dir, und ich müßte lügen, wenn ich dich einen unnützen und unbrauchbaren Baum schelte» wollte. Das sollte z. B. dir kein Mensch ansehen, daß du ein musikalischer Baum bist, und dich in Concerten darfst hören lassen, und daß du Töne in dir verbirgst, die selbst die Menschenstimme übertreffen. Aeußerlick bist du rauh und finster, aber dein Inneres ist weich und biegsam, und wenn du als Nesonanzbode» einer Violine oder eines Klaviers erscheinst, so muß man dir alle Ehre widerfahren lassen, ob es gleich offenbar ist, daß du dich mit fremden Federn schmückst, denn »nenn die Saiten dir nicht deine Töne ablockten, so bliebest du ewig stumm. Deine Treue und deine Sorgfalt muß ich »och rühmen, denn wenn du dich in Schachteln verwai'delt hast, so kann man dir allerlei hübsche Sachen anvertrauen, du bewahrst fie sorgfältig auf, und lässest nichts davon verloren gehen. Beinahe hätte ich noch Eine vergessen, was an dir zu rühme» ist, nehmlich daß du Fleisch und Blut hast, und daß dein Fleisch ein wahrer Leckerbissen ist, doch freilich nur für diejenigen, welche keine bessere haben: ich danke für diesen Leckerbissen, und es mag auch wohl seyn, daß du in Nordamerika, wo du die Kanadische oder Schierlings­tanne genannt wirst, eine viel bessere Natur hast, als bei uns, und darum will ich es schon glauben, was der alte Georg von dir erzählt, daß die Nordamerikaner aus deiner innere» Rinde eine Art Kuchen backen. Dein Blut ist wirklich ein edles Blut, bis auf den Geruch, der mir gar nicht behagt, und deswegen darfst du dich schon die Edel­tanne nennen lassen, doch deine Verwandten in den Wäldern Amerika'« hätten auf diesen Ehrennamen wohl mehr Anspruch, als du, und es ist daher eine gerechte Strafe für deinen Hochmuth, daß man dich jetzt gewöhnlich nicht mehr Edeltanne, sondern die gemeine Tanne oder