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Und da, leider, nur wenigen Menschen daran liegt, sich mit ihrer Bestimmung bekannt zu machen, unzureichend gebildete, mit Vorurtheilen belastete und böse Menschen aber einem solchen Institute nachthei- lig werden müßten; so folgt, daß dieses nicht nur in ei- nem von dem politischen und dem kirchlichen Vereine, verschiedenen, sondern auch nur in einem hinsichtlich der Art der Bearbeitung seines Zwecks geheimen Ver< eine begründet werden könne.
Ein solches Menschcnbildungs t Institut war vor alten Zeiten das pythagoräische — «ud unsere Freimaurerei ist nichts anders, als die Aufbewahrung der Idee von einem solchen Institute.
Mehr, als manche sich einbilden, ist an der Aufbewahrung dieser Idee gelegen, welche dem in dem Gefühle jedes unterrichteten und nicht verbildeten guten Menschen ausgedrücktcn Bedürfnisse, daß der Mensch zum Menschen gebildet werden müsse, einige Hoffnung für die Befriedigung desselben gewährt.
Die 3 Hauptsymbole der Freimaurerei, ihre auf Freiheit, Gleichheit und Gesetzlichkeit gegründete Einrichtung, die durch das Maurerthum so schön ansgedrückte Idee des Erfindens und Schaffens, wie endlich ihre völlige, jede Kollision entfernende, Absonderung von Staat und Kirche, legen dieses hinreichend an den Tag.
Aus der Freimaurerei kann jeder Denker abnchmen, daß der stufenweise Unterricht zur Mcnschenbildung nicht von der geoffenbartcn Religion, zum Deismus; vom Deismus, zum Pantheismus; vom Pantheismus zum Humanis-