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Boten eines Königs erwählte, die derselbe als Gesandte zur Brautwerbung für sich zu ihr geschickt hat, wenn sie also den mächtigen König ausschlüge? So will uns Gott durch alle Schönheit der Geschöpfe nur zu sich rufen, zur Liebe gegen sich anreizen: warum will denn unsere Seele, die Christus zur Braut begehrt und die Christus zu dieser geistigen Vermählung durch die Geschöpfe als Seine Boten einladet, an diesen hangen bleiben? Rufen nicht die Geschöpfe selbst uns zu: warum hanget ihr uns an? warum setzet ihr auf uns das Ziel eures Verlangens? Wir können euern Durst nicht stillen; nahet euch zu dem, der uns beide geschaffen hat.
Von den Geschöpfen dürft ihr keine Gegenliebe, von ihnen auch keine entgegenkommende Liebe erwarten: Gott aber, der die Liebe selbst ist, liebt nicht nur den wieder, der Ihn liebt, sondern Er kommt sogar mit Seiner Liebe unserer Liebe, unserm Verlangen zuvor.
Müssen wir darum nicht den lieben, der uns zuvor geliebt hat? Er hat uns geliebt, noch ehe wir waren, denn Seiner göttlichen Liebe haben wir unser irdisches Dasein zu verdanken. Er hat uns geliebt, da wir noch Feinde waren: denn aus Liebe und Erbarmen hat Er uns Seinen Sohn zum Erlöser gesendet. Er hat uns geliebt, da wir in Sünde gefallen waren: denn Ec übergiebt uns nicht sogleich, wenn wir gesündigt haben, dem Tode, sondern Er erwartet unsere Bekehrung.

