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so schließe daraus auf eine innere Wiedergeburt, obschon dir die Art, w»e dieselbe geschah unerklärbar rst.

>o. Du bist ein Lehrer des Gesetzes, und weißt das u nicht, daß eine geistliche Wiedergeburt in dem Menschen vor sich gehen müsse, der an dem Reiche des Messias Theil nehmen will ?

u. Sey versichert, ich rede von einer Sache, die ich ganz einsehe, und bezeuge etwas, waS ich gewiß weiß, und ihr wollet mir nicht glauben.

»2. Wenn ihr mir nicht glaubet, da ich von Din- - gen rede, welche in die Augen fallen, j. B. von der Taufe, von der Annahme des Christenthumes, und von der dadurch bewirkten Umänderung des Menschen, die sich durch gebesserte Gesinnungen und Handlungen offen­baret: wie werdet ihr erst jene himmlischen Wahrheiten glauben, die sich durch keine sinnlichen Beyspiele und Gleichnisse erklären und beleuchten lassen? Z. B. das Geheimniß der heiligsten Dreyemigkeit; die Wahrheit, daß der Messias am Kreuze müsse erhöhet werden, um die Menschen zu erlösen; die Vereinigung der göttlichen und menschlichen Natur in Einer Person, u. s. w.

- , 3 . Kein Mensch ist in den Himmel gestiegen, und

hat jene Geheimnisse dort erlernet, um euch darin zu un­terrichten. Nur ich, der ich vermöge meiner göttlichen Narur von Ewigkeit her im Himmel bin, kann euch die­se Lehren kund machen.

14. So wie Moses in der Wüste eine eherne Schlan- ge auf einem Pfahle erhöhte, damit alle von den Schlan­gen Gebissenen, welche mit Vertrauen auf Gott hinsa­hen , die leibliche Gesundheit erhielten: so muß auch der Messias gekreuziget werden, damit alle Menschen, die -j in der Person der ersten Stammaltern — durch die List " des bösen Geistes verführt — gesündiget haben, durch »r Glauben und Vertrauen auf den Erlöser von dem Ver- derben der Sünde befreyr, und'ewig selig werden.

s. Die Taufe durch Wasser und durch die Gnade des heiligen Geistes »st nothwendig, um ein Mitglied