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begehe sie eine der ärgsten Gotteslästerungen, denn sie hätten ihre Studien mehr bei dem bösen Feinde gemacht, denn in einer Schule, wo christliche Lehre verkündet würde, man erkenne dieses deutlich an den Früchten, welche der Iesuitismus getragen, und eben jetzt habe man in jenem Kloster eine Probe solcher Früchte gesehen.

Jetzt kam eine größere Masse von Menschen daher; ihrer Rich­tung nach zu schließen, kamen sie aus dem Innern der Stadt. Es ließen sich drohende Stimmen aus der Mitte der heranfluthcnden Menge vernehmen, die sich gegen düs Kloster der Karmeliterinnen wendete.

„Nieder mit den Jesuiten!" riesen Einige.

„Nieder mit den Klöstern!" stimmten Andere bei.

Soltyk und Kotowsky befanden sich unter den Hcrankommenden. sie sprachen heftig zu ihrer Umgebung und als jetzt die Menge an­hielt, das dunkel vor ihnen liegende Klostergebäude an starrend, da trat Soltyk auf einen Stein und gab der Versammlung eine beredete Schilderung von dem Leben und Leiden Barbara's, behauptend, daß die Unglückliche allein durch das barbarische Verfahren der sogenannten Himmelsbräute um das Licht des Verstandes gekommen wäre.

„Solchen Segen bringen die Klöster!" rief Einer.

„Unsere guten Nachbarn, die Russen, hätten wohl vernünftiger sein können, als uns dieses Gezücht über den Hals zu schicken," rief ein Anderer. „Mord und Todschlag, hätten sie doch die ganze fromme Gesellschaft allesammt nach Sibirien geschickt, dort könnten sie Zobel fangen und dergleichen gesunde Beschäftigungen treiben, oder hätten sie die Mönche m den Soldatenrock gesteckt und nach dem Kaukasus geschickt, so wären sie dort alle todtgeschossen worden, hätte kein Hahn nach ihnen gekräht. Sie hätten wenigstens die Erde gedüngt, und wären dazu Etwas nutz gewesen."

„Warum nahm inan sie hier auf?" rief Kotowsky. „Warum sagte man ihnen nicht: geht weiter, unser Land hat keine Stätte für Euch; werft Eure Kutten von Euch, arbeitet gleich jedem anderen Staats­bürger und lernt, im Schweiße Eures Angesichts Euer Brod essen, statt von dem Schweiße Anderer zu leben, die dumm genug sind, noch für faule Bäuche zu arbeiten? Was gebt Ihr dem Volke dafür? Ihr plärrt auswendig gelernte Gebete maschinenmäßig ab. Ein Jeder kann für sich selbst beten und dieses Gebet wird wirksamer sein.